元代名儒郝经文艺美学思想细析

在作品论(文用论)和鉴赏论上,元初名儒郝经继承了宋代理学家的文论观,提倡文为道用,高度强调诗文必须有实用的内容。同时,郝经也重视其抒发性情的功能,反对压抑人性与真情的表达,强调文艺表现真实情感和个性。在创作论上,郝经的内游说创造性地把游的概念从道家美学引回儒家美学,倡导在充实经史基础上的人格美塑造,并试图以养说理论来提高主体的内在修养。     

老中医推荐五脏养护法

西洋参泡水可养心养心本质上也就是养神,是整个养生的灵魂。因为心主神明,所以要保持心平气和,不过喜也不过忧。起居上要重视午休,因心经所对应的时辰是午时,即中午的11时到下午1时之间,这是阴阳相交合的时候。晚上临睡前可以按摩手掌心的劳宫穴、脚掌心的涌泉穴,促进心肾相交而改善睡眠。饮食方面可以用西洋参泡水喝,益心气、养心阴。     

黄鳝囤养技术

黄鳝市场销价夏季低廉，冬季昂贵。农户可在淡季收集囤养，旺季起捕销售利润丰厚。     

以信誉为本 靠科技争胜——芜湖大农特种养殖公司总经理施光平介绍

安徽省芜湖县大农特种养殖有限公司总经理施光平，今年才30多岁，所从事的圈养肉狗、养蝎等，又都属新兴产业，难度较大，但他在实践中学会实践，在组织管理中学会经营管理。五、六年来，该公司搞得井然有条、日趋良性循环，显示出他组织管理才能。他早就有所察觉，在芜湖、南京一带的江南地区，喜吃狗肉的人不少，但养狗的却很少。     

花房养蝎的秋冬管理

(一)秋季管理：秋分以后，各龄蝎食量聚增，代谢旺盛．并贮存营养。管理要点：(1)秋季雨水较多。要迅速减少蝎子的饮水量，停止直接供水。栖息场所湿度控制在80％．过湿可撒些干燥风化土来调节。(2)拣出失去繁殖能力的老、弱、残蝎加工制干。(3)要喂一些多品种的肉食饲料，如：食用蝇，黑粉虫、幼土元、鼠妇等，使蝎子长得又肥又壮，为安全越冬打下良好的基础。     

我的粗粮情结

前几天我和妻去菜场买菜，菜场里新开了一家粗粮铺子，高梁、玉米、养麦、燕麦、粟米、芸豆、小豆、黑豆装满了米缸，摆放得整整齐齐。妻子看着新鲜却叫不出粗粮的名字，这也难怪，妻从小在城市长大，自然五谷不分。     

“性朴”论与荀子思想

荀子为性朴论者,他的人性论是其理论的基石,与其天人观、义利观、社会观有着密切的关联,最终落实到"礼以养欲"上,并构成了一套完整的理论体系,从而荀学完成了儒家"仁者爱人"的最终目的。     

论《养一斋诗话》对历代诗论的批评

《养一斋诗话》是生活于清道光年间的潘德舆的一部诗歌批评著作,代表了鸦片战争前中国诗学界的普遍观点,因此很有研究价值.潘德舆在具体的诗学批评过程中,严格遵循古老的诗教传统,力争做到在诗人诗论的评价上公正恰当. “秉持公心、严肃细心、较有识见”是他对历代诗评进行批评时所表现出来的基本特点,体现出了作为一个诗学批评者的良好素养.     

别在身体里“养”虫

提起虫子,多数人都会感到害怕、厌恶,但很多人却又在不知不觉间,在身体中养下了虫子——     

军台台费与清代边疆经营

军台系统在清代西北边疆治理中发挥了重要作用,军台台费问题直接反映出军台系统的运转情形,并为动态观察清代边疆治理成本,讨论清代边疆治理效能问题,进而探讨清代大一统国家的边疆经营模式提供了观察窗口。本文以军台台费问题为着眼点,重点讨论了台费在军台运转中的重要作用、军台台费在“养赡蒙古”等清代边疆治理举措中所发挥的实效,进而考订了台费名目正式出现的时间、台费名目的丰富内涵以及台费征缴标准的来源问题,揭示出清代“经济务实”的边疆经营策略与大一统国家建设中“宏观灵活”的治理逻辑。