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本文以和谐社会的环境法观念转换为视角,通过分析人类中心主义环境观的不合目的性及其观念根源,提出人与自然和谐的环境观,进而论证并重新定义了环境概念.本文提出环境乃是生命体之间及其与非生命体之间基于生存的安全与持续而形成的和谐关系状态.人的环境是人类与所有的生命体以及非生命体之间基于生存的安全与持续而建立的和谐关系状态.在此基础上,本文尝试提出了人与自然和谐观念下的环境法律分层问题. 相似文献
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朱熹与李的诗论立足于文从道出的本源观,共同追求从道心中自然发溢出来的平淡自摄、但求适怀的艺术风格,因此特别强调心地的修养工夫,以居敬穷理为作诗的基础。 相似文献
227.
华夏饮食心态与饮食文化 总被引:2,自引:0,他引:2
金涛声 《宁波大学学报(人文科学版)》1997,(3)
华夏人具有求美品味、重养尚补、助兴寄情等伙食心态,构成了独具一格的饮食观,它对华夏饮食文化的发达及其特色的形成,都起着重要作用。华夏饮食文化是一种以品味为核心、以养生为目的、以寄情为最高境界的文化 相似文献
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要实现中华民族的伟大复兴,就要提高中华民族的创新意识,培养具有创新思维和创新意识的一代新人。这就必然对高等学校人才培养提出了更新更高的要求,主要体现在对人才培养目标、模式、内容以及人才所必须具备的知识结构、能力结构及身心素质等方面上。高校只有调整人才培养目标,培养出大批高素质强能力的创造性人才,才能不断适应经济发展和社会进步对创造性人才的需求,才能迎接知识经济对高等教育的挑战。 相似文献
229.
"自在人"假设与"养用分途"制度安排 总被引:1,自引:0,他引:1
宋丹娜 《江汉大学学报(人文科学版)》2003,22(2):78-82
对于“人”本质的认识,是深化文化事业单位改革的基础。中国社会转型作为一种过程具有在一个较长时间内存续的客观性,使身处文化事业单位中的国家干部职工在社会角色定位上逐步由社会核心人员过渡为一种中性状态,他们既不是传统计划体制下完全意义上的“单位人”,又不是市场体制下完全意义上的“社会人”,对这种中性状态的理论抽象就是“自在人”。建立在“自在人”假设基础上的聘任制和“养用分途”制度作为一种过渡性策略是深化文化事业单位改革的有效途径。 相似文献
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自国家实施农村禁养以来,农村生态环境大为改善。禁养制度的研究有助于促进农村禁养水平,但既有研究多侧重于污染防治和养殖政策,对农村禁养运作、管理有所忽视。通过采取规范分析、实证调查等方法对禁养制度及实施的研究发现:现有禁养制度受理念不清、制度建设不均的影响,存在执法不严、依据相冲突的现象,最终导致制度精准性有所欠缺。而从法律实施角度观察,可以发现:现阶段农村禁养存在行政滥权现象,“一刀切”的环保方式对农村的环境质量、生态经济、农民的生产生活带来一定的影响。对此,从禁养法律思想、禁养范围划定和禁养标准制定三个方面提出构建农村禁养差异化管理思路,以完善多元主体联动机制为前提,立足于本地区实际情况,构建合理的指标体系、实施体系和发展机制,完善农村禁养差异化管理制度的有效性。 相似文献