我国养老产业集群发展应对人口老龄化策略

人口老龄化引发的养老产业发展问题是占据国家战略性、全局性位置的重大探索。养老产业分布不平衡、集群效应不突出是制约我国养老经济发展的现实问题,需要"药理"明确,积极寻找"药方"。以健康养老理念为引导,以产业化为取向,定位养老供需、确立市场领域、建构产业集群、确立集群攻坚板块、规划发展模式,构建一个以"医-养-康-护"为服务主线的养老产业集群格局,打造产业互动、产业互补的养老服务产业链,助力健康老龄化中国方案的落实。     

当代家庭教育对青少年法律意识形成的潜在性

当代青少年作为21世纪的主体,他们的法律意识对社会主义精神文明有直接影响.家庭法律教育对青少年具有前赡性,不可逆性,终身性,而现今家庭法律教育的滞后对整整一代青少年能否成为法治社会合格公民将产生上巨大影响.     

养龟如宝，17年的不了情

只要天气好的傍晚,人们在岳阳的洞庭氮肥厂生活区,总能看到一位年近六旬的老人带着一对金龟出门散步。两只雌雄金龟紧随主人,一前一后,一快一慢,成了一道奇特的景观。这位老人名叫陈国良,他把两只金龟称为“牛牛”“、牛妹”。陈国良说,这对金龟在他家已经17年了,真是有缘。那是1988年5月的一天,他和妻子带着儿子亮亮从乡下回城,走到洞庭湖岸边时,亮亮突然在一块石头旁停了下来。他走过去一看,发现有一只浑身炭黑的小乌龟蹲在石头边。亮亮好奇地用手去捉它,小乌龟倏地把头缩了进去。陈国良随手将小乌龟丢在沙滩上,亮亮却不愿意,大哭不止,他…     

老汉玩花车娱己娱妻乐大伙儿

老年人中有养鸟的、养花的、养狗的，您听说过玩三轮车的吗？家住北京城南城外诚家具城附近的罗大爷，就算是一号。罗大爷骑着花车走到哪儿，哪儿就成了焦点，那叫京城一景儿。     

王太新养鳝致富

1990年，高中毕业的回乡青年王太新，从多年的农村生涯中悟出一个道理：农民如只靠有限的土地种庄稼是永远致不了富的。要想富，养殖是条路，一次赶集，一个偶然的机遇使他了解到．一些农户在旺季收购黄鳝暂养，淡季出售，获得了巨额的季节差价。     

试论清太宗皇太极对异民族的“恩养”政策

清朝入关之前 ,清太宗皇太极为与明朝、蒙古角逐 ,依靠满洲贵族之“八家”与八旗 ,对汉族、蒙古族之入金 (清 )者 ,实行“恩养”政策 ,为争取异族上层的合作发挥了积极、重要的作用。虽然该政策实施过程中尚存在许多无法化解的矛盾 ,但对清朝成功开国之贡献 ,仍是具有不容低估的意义的     

庭院小规模生态养龟技术

一、养殖池的设计和造法：庭院小规模生态养龟池，最小可2平方米，最大可达1000平方米，水池总深0．8—1．3米。池底四周高中间略低，中心处设下水道口，口上用不锈钢网罩住，下水管道于池子底部通向池外排水沟，出口处安     

"察身推物""必见乎一致之妙" --论罗钦顺的人生修养特色

罗钦顺的人生修养特色在于,既强调格物穷理,通过博学、审问、慎思、笃行以求豁然贯通之境,体现了知性主义的某些特征;同时又强调格物与格心并重,顺承了时下对主体精神的张扬,凸现了主体自觉的价值。他主张心物交验以证浑然一致之理,静存动养以呈本然之性,以格物克己之功来实现天人合一的人生境界。因而罗钦顺的修养学,虽不离于朱子大端,但确有其个人特点,表现出正统理学在明代发展的一个动向。     

富养女儿的尺度

“穷养儿,富养女”是一句颇有争议的老话。旧时的“穷养儿”,是指穷人家最好能生养儿子,因为男孩子皮实,能吃苦,能干活,能养家。富人家最好能生养女儿,因为女孩子娇贵,像柔弱的花草,需要精心侍弄和浇灌。这句话演变到今天,含义与当初已经有了截然不同的改变,