追寻湘鄂边大灵山下最后漆农的身影

<正>湘鄂边区的龙山县大灵山,最高海拔1736米,是湘西土家族苗族自治州地理位置的最高处。大灵山下的龙山县乌鸦乡,曾经是湘西著名的天然生漆出产地;天然生漆的采割,在当地已经有数百年     

边城镇：携手共建民族团结和谐新边区

边城镇是湖南的西大门，分别与贵州省松桃县的迓驾镇，重庆市秀山县的洪安镇接壤，自古就有“一脚踏三省”的美誉。作家沈从文的著名中篇小说“边城》正是以这里为背景。近年来，边城镇把加强边区民族团结纳入工作的重中之重，高举民族团结大旗，     

抗日边区婚姻立法的自由意志与道德责任

抗日边区婚姻立法,在中国婚姻立法史上虽为短暂的一瞬,但却承载着破除封建婚姻家庭制度、移风易俗、创建新民主主义婚姻家庭制度、支持抗战的作用,具有非凡的历史意义。其内蕴的自由意志,在于实现自由价值表达、自由权利选择、自由责任承担;其内蕴的道德责任,在于倡导男女平等、力主人格独立、维护民族大义。抗日边区婚姻立法通过对自由意志的表达与实践,达致对道德责任的承担与追求,进而实现自由意志与道德责任的有机统一。     

北宋西北边区民族法规中的罚则制度

北宋西北边区位居宋夏边防要冲，民族分布众多、成分复杂。为了加强对西北缘边的统治，政府制定了许多针对西北边区诸族的民族法律法规，但其处罚原则与内地存在着很大的差别。本文试从处刑原则与刑罚实施、法律政策与民族政策相参为用等四个方面，探讨北宋西北边区民族法律法规中的罚则制度及其鲜明的民族和地域特色。     

陈泊，曾经被毛泽东誉为延安的福尔摩斯

1939年陈泊被任命为边区政府保卫处侦查科科长，因为破获军统“汉中特训班”大案而被毛泽东誉为延安的福尔摩斯。     

清末民国闽赣边区地租率探究——基于土地“副产”与产量份额计入土地出产量租率的分析

被已有史著长期描述为高达50-80%的清末民国赣闽边区的地租,其内涵实际仅为土地一季的＂正产＂量的比率;根据边区耕地二熟＂副产＂十分普及以及它在佃租农民生产、生活的重要地位的等情况,比较各种等级土地的不同地租率,考察副产收获量及其在土地总产中所占比重,分析最高地租土地反而农民争相承租等情况,得出边区土地的真实地租实为36%左右;地租率奇高则是土地生产剩余更高而更受佃农欢迎。     

关于“央企入冀”的思考与建议

加强与央企战略合作,是河北省加快转变经济发展方式的创新性举措.在“央企入冀”战略实施过程中,河北面临着与其他省争夺央企项目投资的激烈竞争,同时存在着省内企业参与的积极性和主动性不足等问题.为此,河北应转变工作机制,强化政府服务职能和企业主体作用,引导央企项目向河北鼓励发展的重点行业和重点区域集中,创新合作方式和渠道,在引资的同时实现引智和育才.     

北宋后期关于西北蕃部的民族立法述略

从现代法的意义上讲，宋代并没有“民族法”这一部门法意义上的称谓。但是，由于北宋后期西北边区的民族众多、成分复杂，加之严峻的军政形势，时代大背景使得宋朝关于调整西北蕃部汉蕃民族关系、蕃族内部关系等的法律规范非常之多，其内容在宋代法制史籍中占有不可忽视的地位。     

浅论南梁苏维埃的以民为本

习仲勋领导创建的南梁根据地开创了陕甘边区根据地建设的新局面。南梁苏维埃从实际出发,采取了一系列以民为本的发展政策。在土地改革中,既充分保证平均地权,实现耕者有其田,又采取了相对宽厚的政策:没收富农出租部分的土地,地主参加劳动的可以分地。财经政策是宽松的:对群众不动员粮,也不‘欢迎’粮,靠收买军粮来供给军队。财政收入主要来自于到根据地外打土豪。鼓励商人到根据地来做生意。为了方便商品在市场上流通,发行了辅币"苏票",这是可兑现的钞票,商人可以拿苏票到南梁苏维埃政府兑换银元。与此同时,文化教育工作也全面展开。这些以民为本的政策大得民心,巩固了政权,发展了经济,厚植了民力;这些经验,到解放战争期间进行老区土改时,为纠正极左的偏差提供了思想基础。南梁苏维埃的以民为本思想,在中国新民主主义革命中有着举足轻重的作用及不容忽视的历史地位。     

延安时期党风廉政建设的历史经验

毛泽东等老一辈无产阶级革命家在以延安为中心的陕甘宁边区所培育的光照千秋的延安精神,所形成的立党为公、无私奉献、清正廉洁、勤政为民、“只见公仆不见官”的廉洁政治与民族魂魄,在我党历史上谱写了辉煌的篇章。借鉴延安时期党风廉政建设的历史经验,对于我们今天继续保持党的先进性,进一步加强党风廉政建设和反腐败斗争,努力建设社会主义和谐社会,仍然具有十分重要的意义。