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杨雪骋 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
现代社会生活的变化和科学技术的昌明,瓦解了传统道德理念的内外倾价值。当代道德建设必须根据社会关系和科学成果来重新确立道德理念的内外倾价值。今天我们应该建立的最基本的道德理念是:对人的普遍关怀和尊重。这一道德理念包括对人的生存权利、劳动、价值与尊严的关怀和尊重。这一道德理念的内外倾价值来自人的基本需要、文化遗传和做人的基本信念 相似文献
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儒道两家是中国传统文化中的劲旅,它们的伦理学说既相互缠绕又相互撕扯,表现为一系列的契合与反差。一儒家伦理和道家伦理的契合处主要表现在人本主义的视点、物道主义的观念、内倾主义的方法和制欲主义的倾向上。1、人本主义的视点。人本主义是一个歧义甚多的概念,大体指以人为本的学说体系。西方从文艺复兴到存在主义的人本主义侧重于个体,是以个体本位为基础的人本主义;中国自先秦至明清的人本主义侧重于群体,是以群体本位为基础的人本主义。与中国传统学术主要是人本主义学术的特点相连,儒家伦理与道家伦理有一个共同的理论视点… 相似文献
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助跑技术在完整技术阶段的划分中,处于基础的位置.其技术动作的好坏,直接影响到起跳技术的质量,从而决定着人体飞越横杆的成与败.因此,在背越式跳高的技术教学中,重视助跑技术的学习非常必要. 相似文献
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李楠 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3):89-91
一部作品情节的发展、主题的深化是由人物的参与而构成的.泰门、阿尔塞斯特作为两部作品的主人公,在情节的发展中表现出了恨世、厌世情绪和忧患意识.本文以<雅典的泰门><恨世者>为例,从人性和心理学角度分析二位主人公的性格特点,阐释二人忧患意识的阶梯发展情况及不同表征. 相似文献
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悲怨文学的根源不是苦难的社会现实和人生,而是由中国古代文人带强烈悲观色彩的性格和明显的女性内倾性格特色相结合而共同决定的.女性内倾性格特色是中国古代文人的独特性格特色,而带悲观色彩的性格是所有文人共同的基本性格特点,它决定了文人的普遍"不满"和"批评"情结. 相似文献
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本文从美学风格、关注倾向和女性意识入手,试图通过对迟子建散文的分析来管窥其丰富的文学世界、把握其独特的创作风格、阐释其从容的美学追求,并探寻进一步挖掘文学价值、确立独特美学风格、催化散文创作主体生成的可能,从而建构当代散文的一道呈现孤寂之美的文学风景。 相似文献
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陶丽萍 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2005,7(4):90-94
废名深受庄禅思想浸渍,具有独特的文化意识———自然隐逸人格。他以陶然笔调将静谧淡远的自然世界与宁静古朴的心灵世界交融一体,构筑起一个美仑美奂的桃花源仙境,其鲜明独特的价值取向和审美趣味投射着庄禅自然人格理想的深深烙印,给小说创作带来特异的文学风貌。 相似文献
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高璐 《榆林高等专科学校学报》2013,(3):26-33
通过发放问卷、个别采访、集体访谈三种田野调查方式,对陕西榆林佛教净土宗信众目前的社会组成结构与日常宗教生活进行分析研究,发现当地净土宗信众具有分散性、封闭性和隐蔽性三个较为突出的群体特征,这说明现阶段当地净土宗信众的群体心理处于明显的内倾状态。 相似文献
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本文首先探讨了荣格和艾森克关于性格类型的研究 ,明确了内倾型和外倾型人格特征的行为反应方式 ;其次探讨了内倾型和外倾型的人格类型对学习活动的影响。其目的是为加强教育和教学中的科学性、针对性和有效性提供心理学的依据。 相似文献