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141.
在人性问题上,孟子提出性善论,荀子提出性恶论,他们各自依其对人性的理解,演绎出两种截然迥异的教育理论-“内发说”与“外铄说”。在人与外界环境的关系上,行为主义主张,人只是环境和刺激的被动承受者,人的行为只是环境的特殊产物,具有很强的被规定性。认知主义认为,人是在与环境的“同化”与“顺应”的过程中,构建起自身的认知结构,促使人认知发展的。人本主义依其对人的独特理解,更加重视人的意识所具有的主动性和选择性。 相似文献
142.
陈舒劼 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2022,(2):129-135
历史循环观在20世纪80年代末之后的小说中大规模出现,描摹出某种本质化的历史生存状况和精神世界。这些历史循环叙述对20世纪90年代以来的社会发展和社会转型进行隔离处理,无法鲜明塑造当代社会变革中的主体性形象,同时还要面对当代公共文化意识中启蒙理性潜在而有力的质疑。面朝历史却又立足当代的历史循环叙述,必须在新的历史起点与语境下,考虑循环与发展的融合、否定与肯定的辩证,实现历史与当代的精彩互动。 相似文献
143.
在阿灵罕姆和桑得莫逃税行为经典模型基础上,因循其假设条件,结合我国现行税法规定以及纳税人道德心理因素,可证明纳税人逃税被查出的概率和逃税被查出后罚款率越高,则逃税程度越低,反之亦然。税率对纳税人逃税决策的影响则难以确定,但在超额累进税率的制度设计下,较高的个人所得税税率将加剧纳税人的逃税活动。考虑到提高被查出概率和被查出后罚款率的成本等现实问题,对税务当局而言存在社会最优逃税水平。为此,建议优化现行税制,加强税务稽查,规范稽查执法,培养社会诚信纳税意识。 相似文献
144.
自动驾驶汽车技术的核心是算法,面对传统社会的道德争议难题,应该引入道德算法作为解决措施,但是在引入过程中需要逐步完善权衡法则以及具体框架。阿列克西权衡法则的应用,需要明确其追求的是帕累托最优的效率目标,而非卡尔多-希克斯效率目标,要尽可能实现社会整体利益最大化,并且确定条件式优先关系用于处理具体争端,落实适当性原则、必要性原则及狭义上的比例原则。道德算法中的主体权衡公式,应该结合人工智能的技术背景加以改造,在具体参数的选取解读上,结合道德算法面对的实际情况,对实体损害程度、权益抽象重要程度及认知确定性的重要性进行分析,以确定其参数内涵。 相似文献
145.
146.
147.
148.
现代建筑是能源及材料消耗的重要组成部分,随着地球环境的日益恶化和资源日益减少,保持建筑材料的可持续发展,提高建筑资源的综合利用率已成为社会普遍关注的课题。欧美等发达国家对建筑材料资源的保护与可循环利用问题意识较早,已开展大量的研究与广泛的实践,如传统建筑材料的可循环利用、一般废弃物在建筑中的可循环利用及新型可循环建筑材料的应用等等,且大多由政府主导,以"自上而下"的方式形成对建筑资源保护较一致的社会认同。目前,我国对建筑材料资源可循环利用的研究已取得突破性成绩,但仍存在技术及社会认同等方面的不足,中国与发达国家在该领域还存在差距。 相似文献
149.
西方优化税制理论的发展及其前沿 总被引:1,自引:0,他引:1
任寿根!经济学博士湖北武汉 《江西社会科学》2000,(3)
国际上优化税制是一个热门话题。西方优化税制理论已经取得丰硕的成果 ,但也存在一些缺陷。如何解决这些缺陷已成为当代西方优化税制理论的前沿 相似文献
150.