公民社会产生与发展的内在逻辑

公民社会理论在当代已发展成为一种重要的政治思想范式和学术研讨领域,它为人们构建理想社会的努力提供指南。然而,从目前研究的总体情况看,与公民社会理论兴起相伴随的,却是普遍存在着的规范主义和目的论,从而削弱了其实践指导功能。为此,运用新制度主义方法,通过探讨公民社会形成与发展的内在动因,廓清公民社会产生与发展的内在逻辑,将使对公民社会的经验分析成为可能。     

威廉·布莱克与后现代主义

威廉·布莱克与后现代主义有诸多会通之处.布莱克关于对立面共处的思想与后现代主义消除逻各斯中心主义的等级关系的努力具有异曲同工的效果,对终极价值的信仰又使他超越了后现代主义可能导致的极端相对主义和虚无主义.布莱克对多元性的内在追求使他的文学作品具有鲜明的后现代主义文学的特征,即虚构与事实的结合、文学拼贴画、互文性.布莱克与后现代主义的对比表明,对多样性的追求不仅仅局限于后现代,而是内在于整个现代历史的.布莱克对多元性的执着追求使他的作品获得了超越其所处时代的价值.     

在实践中考察社会主义

实践是社会生活的本质,是人类生存和发展的根本条件。在实践中正确认识和理解、继承和发展科学社会主义,就是要强调社会主义实践的阶段性、过程性和层次性,强调要用发展着的马克思主义指导新的实践,与时俱进,正确处理社会主义本质与社会主义实践之间的辨证关系。     

“精神动力”范畴分析

精神动力是思想政治教育学的基本范畴。这一范畴经历了发展演变的历史过程。精神动力的内涵是：精神动力是精神因素对人从事的一切活动及社会发展产生的精神推动力量。精神动力本质上是指导和推动人们改造客观世界与改造主观世界的精神能动作用的集中表现。精神动力具有诸多不同于物质动力的特点。分析精神动力范畴，探讨和把握精神动力的内涵、本质与特点，是深化精神动力基础理论研究、促进精神动力实际开发的需要。     

论悖论的本质及消解

悖论是数学、逻辑学、语言学、思维科学等许多领域共同研究的课题。如果不适当地认识和处理它们 ,语言或思维本身就会陷入混论和困境。由于悖论产生机制的复杂性和存在形式的多样性 ,所以 ,关于悖论的本质 ,学术界存在着形形色色的认识。笔者认为根据悖论产生机制的复杂性 ,不同的悖论应该有不同的性质 ,把所有的悖论都归结为一种性质的矛盾 ,就容易犯以偏概全的逻辑错误。我们应该更多地关注悖论产生的内在机制 ,通过发现悖论产生的症结 ,对症下药地来消解它 ,推动理论和思维的发展     

“新民”与“新国”：关于梁启超民族主义的内涵

作为中国近代民族主义的奠基者，梁启超民族主义充满了理性的色彩，少于种族和情绪的冲动，更多的是对国民性的深层思考和重新建构，通过对具有理想人格的“新民”的设计，而使中国终达至“新国”的目标，即一个独立自由富强的现代民族国家，它为最上之团体，具有优先性。“新民”与“新国”及其两者之间的内在逻辑关联，构成他民族主义的主要内涵，这一思想也成为中国近代民族主义的主流。     

医学人文素质教育应以废除文理分科为起点

新世纪呼唤人文医学回归，医学的人文本质和未来医学人才的要求表明，加强医学生的人文素质教育刻不容缓。但是，人文素质教育是一项系统性工程，由大学开始提倡为时已晚，只有从废除高中文理分科开始做起，医学人文素质教育才能取得事半功倍的效果。     

人间自是有情痴--读徐志摩的《我等候你》

徐志摩的情诗是他爱情生活的留痕,《我等候你》是他对陆小曼痴情的见证。这首诗不仅体现了徐志摩的爱情观、生活观,即追求爱、自由与美;也体现了他的艺术观,即诗歌的目的不是表现政治理想,而是抒发内心情感。这首诗按情感的自然流动分行,不讲究压韵和格式的整齐,具有浓厚的散文风格,同时兼具绘画美与音乐美,被认为是他最好的一首抒情诗之一。     

浅论马克思的技术哲学思想--读《1844年经济学哲学手稿》

马克思的<1844年经济学哲学手稿>(以下称<手稿>)中有着丰富的技术哲学思想,文中他坚持从人类实践的角度分析技术本质,在技术批判中采用了独特的人文视角,并以人的自由与全面发展作为技术批判的最终目标,这些思想对当代的技术问题研究有重要的指导意义.     

全球化本质的建构性：一种主体性研究

全球化并不存在一种固定不变的本质。全球化的本质具有建构性,它是一种主体性参与其中的现实构成。全球化决不会是一种自然而然的允许多样性存在的历史过程,它也不会必然地导向繁荣发展或者萧条衰退,它的方向依旧是一种建构,一种主体性构成。全球化本质研究要实现的,正是对全球化过程必然性外观的消解,使我们的思路回到人类的主体性建构上来。