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21.
李田 《华南理工大学学报(社会科学版)》2002,4(3):10-13
生态中心主义是 2 0世纪以来人类对生态环境问题深刻反思的产物。人类中心主义对生态系统具有内在价值的诘难是难以成立的。相反 ,生态中心主义及其内在价值观念的确立对于解决目前人类所面临的生态环境问题有着十分积极的意义。 相似文献
22.
顾来红 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(4)
本文在对诗人静如的诗歌文本进行了详细考察的基础上,从四个方面阐述了其诗歌所呈示的特质。 相似文献
23.
周恒 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):115-122
研究英语的体应从研究动词情景入手。动词情景的分类应以三对内在体性为依据 ,按一定步骤进行。动词情景的内部时间构成成分与它们的内在体性有着密切关系。体就是看动词情景的内部时间构成成分的不同方式。体可分为三对体义。在英语中 ,体除了借助进行体和完成体表现外 ,更多的可借助时态或词化形式来表现 相似文献
24.
深层生态学是现代西方一种激进的环境主义思潮。它要求承认自然的内在价值 ,倡导生态中心主义的平等 ,并从整体主义立场出发 ,对现代的功利主义自然保护方式提出了批评 ,在此基础上提出“顺应自然”的资源管理方式和更为深刻的荒野保护思想 ,为可持续发展战略下的环境保护提供了有益的启示 相似文献
25.
刘少奇两种教育制度思想发展的内在逻辑——以天津半工半读教育发展为参照 总被引:1,自引:0,他引:1
李庆刚 《天津大学学报(社会科学版)》2002,4(1):83-87
学术界对刘少奇的两种教育制度思想已从多方面进行了研究 ,取得很多成果。但对他的两种教育制度思想深化发展的内在逻辑却研究不足。文章以当时刘少奇非常关心的天津半工半读教育发展为参照 ,从天津半工半读教育发展与刘少奇两种教育制度思想发展变化的互动关系中 ,探求刘少奇的两种教育制度思想发展的内在逻辑 相似文献
26.
高鑫 《电子科技大学学报(社会科学版)》2002,4(2):36-38
法治与德治相结合的治国方略 ,如鸟之两翼 ,车之两轮 ,相辅相成 ,缺一不可。从人性论出发 ,法治在于止恶 ,德治在于扬善 ;从经济方面说 ,法治导致自由 ,德治导致秩序 ;从民众角度讲 ,法治 (民治 )激发社会活力 ,德治 (教民 )引导人们思想。深度思考法治与德治怎样达到内在统一和从哪些层面实现统一 ,具有重要的理论意义和现实意义 相似文献
27.
人文素质涉及的是人自身如何处理与自然、社会、他人的关系以及人自身的理性、情感、意志等社会属性方面的问题。在特定的时空条件下,人要通过观念意识、品德情操、心理性格、价植取向和文化修养的外观而展示个人的内在价值。 相似文献
28.
旅游商品与中国传统文化 总被引:3,自引:0,他引:3
刘惠余 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(4):87-90
旅游商品除了具有实用、纪念、审美的价值以外,还有研究民族发展、民族文化的价值。本文从中国食文化、酒文化、茶文化等方面来探讨旅游商品与中国传统文化之间的关系,为旅游企业开发具有文化内涵和艺术的高品位旅游商品提供重要的理论依据。 相似文献
29.
股票期权(StockOption)亦称认股权,是指企业根据股票期权计划的规定,授予其经营者在一定的范围内(通常在5至10年内),按约定的价格(认股价或行权价)购买本企业一定数量股票的权利(一般在10万元以上),持有这种权利的经营者可以在规定的时间内行权或弃权。它是一种物质激励机制,旨在将经营者的个人经济利益与企业的经营业绩联系在一起,以提高经营者的努力经营程度,延长其为企业服务的年限,推动企业的发展。尽管股票期权的利弊并存,人们对它的认识褒贬不一,但毕竟我国已有一些企业开始实行,而且从目前的发展速度来看,大有“星星之火,可以燎原”… 相似文献
30.
杨占营 《南京人口管理干部学院学报》2004,20(2):43-47,57
公民社会理论在当代已发展成为一种重要的政治思想范式和学术研讨领域,它为人们构建理想社会的努力提供指南。然而,从目前研究的总体情况看,与公民社会理论兴起相伴随的,却是普遍存在着的规范主义和目的论,从而削弱了其实践指导功能。为此,运用新制度主义方法,通过探讨公民社会形成与发展的内在动因,廓清公民社会产生与发展的内在逻辑,将使对公民社会的经验分析成为可能。 相似文献