“京片儿＂文化

北京话带儿音,在清代称为“京片儿”或“官话”,在清代以前的明代官话应是安徽语音,又如宋代官话是河南语音,皆与皇帝的籍贯有关系。但北京又是五朝古都,语言融合了契丹、女真、蒙、满等民族的语言（如蒙语“胡同”、满语“萨其马”等）,进而创造了极具特色的方言。及至融合了其他地域的语言,     

社会主义核心价值体系与高校校园文化建设

高校校园文化建设既是社会主义先进文化建设的重要内容之一,也是和谐校园建设的核心组成部分,探讨社会主义核心价值体系与高校校园文化建设间相辅相成的关系,推进高校校园文化建设的科学性和实效性,实现和谐社会构建中高校校园文化的健康发展。     

城市景观美学研究的四种范式

城市景观美学的研究大致可分为四种范式.一是生态型范式,从生态角度以整体性的眼光审视城市建设;二是文化型范式,以城市的历史和文化为根基研究城市景观;三是自然与城市融合型范式,主张将自然引入城市的日常生活;四是实践型范式,从城市建筑、生态建设、本土文化与外来文化的关系等方面从应用性层面对城市设计进行研究.     

基于行动者—网络的三网融合发展模式研究——以上海市为例简

我国三网融合于2010年进入实质性发展阶段,与之相关的技术问题、利益问题和规制问题等都备受关注,探索三网融合发展模式成为社会各界讨论的焦点。基于行动者—网络研究表明,上海市三网融合发展是混合外生与内生的发展模式——“过程由产业部门控制,决策由政府推动和产业部门选择”的模式。通过网络组构发现,在上海市三网融合过程中发生过“伪取代”,“势均力敌”的资源持有状态有助于融合各方力量加以发展,并亟待制度方面的“顶层设计”。同时,案例研究表明,行动者—网络理论成为三网融合研究范式,仍需要从内部与外部空间分割问题、内生与外生因素界定、网络大小问题、网络数量问题和政府权力问题等方面进一步探究。     

产业融合与文化产业规制的改进

作为人类精神活动的物化成果,文化产品具有意识形态的属性,因此政府对文化产业的规制不同于一般产业。随着数字技术和信息化的发展,文化产业与其他产业的融合趋势增强,这更引致了对文化产业规制的复杂性。为促进文化产业的发展,需要再造规制主体、重构规制依据、改进规制方式。     

产学研协同培养卓越工程人才的探索与实践--以合肥工业大学为例

文章探讨了合肥工业大学在“英才计划”下实施科教融合、学研协同培养复合型卓越工程人才,以及在“卓越计划”下进行产学合作、校企协同培养应用型卓越工程人才的改革实践,认为其从组织与经费、培养方案、基地与平台、师资队伍、管理制度等方面均采取了一系列有效措施,确实保障了这一改革实践得以顺利实施。实践证明,合肥工业大学在培养复合型、应用型工程创新人才方面取得了明显成效。     

“新媒体”与“高校统战”的学理融合与实现

新媒体在高校统战工作中存在着被统战组织者、实施者边缘化的倾向,表现为“无用论”、“观望论”、“混同论”．E-种错误倾向。鉴于此,需在驳斥谬误基础上,探寻在“新媒体时代背景下的高校统战工作”和“高校运用新媒体平台开展统战工作”两种语境下,“新媒体”与“高校统战”的学理融合,从学科交叉视角建构“统战学”媒介研究的新范畴。     

文化与科技融合视角下文化产业竞争力评价体系研究

当前文化产业竞争力评价体系客观性和操作性不强,“科技”因素涉及较少、文化与科技融合的相关指标更少,更多地考虑到文化产业各行业间的共性而忽视每个行业间的个性,还没有比较规范统一的统计数据和计量方法。对此,可将生产要素、需求条件、企业战略与竞争环境、相关支撑行业发展情况作为一级指标的基本要素;在“科技应用力”因素下设立科研能力、文化与科技融合发展水平2个二级指标,将“文化与科技融合发展水平”纳入文化产业竞争力评价体系中;选取体现“文化与科技融合发展水平”的8个指标作为三级指标。     

流动人口城市融合的综合评价及影响因素实证：基于兰州市的调查

随着我国工业化、城镇化的快速推进,流动人口问题日益凸显。文章利用2012—2013年兰州市流动人口动态监测数据,综合评价了流动人口就业与收入、社保与婚育、生活与感受以及社会交往和支持。系统分析了影响流动人口城市融合的各种因素,并通过OLS回归得到了统计意义上的证据,建议政府从全面多维的视角来认识和规划对流动人口的管理政策,有效促进流动人口的城市融合。     

当代中国新哲学的建构路径——对中西马融合会通的反思

当代中国新哲学的建构在方法、路径上应该是多种多样的。建构当代中国新哲学可以走中哲、西哲和马哲融合会通之路,也可以走中哲和马哲、中哲和西哲、马哲和西哲融合会通之路,也可以走中哲、马哲和西哲各自内部生成之路。中哲、西哲和马哲融合会通时三者是否有主次之分,中哲和西哲、中哲和马哲、马哲和西哲融合会通时各自是否有主次之分,是不确定的,取决于建构者自己的选择。另外,中哲、西哲和马哲融合会通时以谁为主、以谁为辅,中哲和西哲、中哲和马哲、马哲和西哲融合会通时以谁为主、以谁为辅,同样是不确定的,同样取决于建构者自己的选择。从哲学发展的历史来看,建构新哲学有两种基本的方法、路径,即同一哲学系统、哲学类型的哲学的内部生成和不同的哲学系统、哲学类型的哲学的融合会通这两条路径,前者可以称作"内生"之路,后者可以称作"外生"之路。由"内生"之路和"外生"之路建构新哲学,前者对建构者哲学诠释能力有更高的要求,后者对建构者筛选、组合、利用不同哲学系统、类型的哲学的能力有更高的要求。