异化消费、虚假需要与生态危机——评生态学马克思主义的需要观和消费观

生态学马克思主义认为,以发达的资本主义国家为范例进而扩展成为全球理想的经济无限增长模式和高消费的生活方式,造成了过度生产和过度消费,导致了人的异化(包括异化劳动、异化消费和异化需要)和自然生态系统的破坏,从而引发了生态危机.     

略论中华民族精神的内涵与历史发展

中华民族精神是一个民族向前发展的不竭动力。要想研究民族精神,必须先掌握民族精神的内涵,理论界根据不同的界定,对民族精神的概括也不同。民族精神不是一蹙而成的,它是在中华民族的发展过程中不断积淀的民族文化的精华,它的发展经过了古代、近代、现代、当代几个时期,是传统精神与时代精神的有机结合,需要随着时代的发展不断丰富其内涵,不断向前发展,才能不断提升它的境界,亘古不衰。     

文化旅游发展路径之我见

一、旅游与文化旅游＂旅游＂是人们为了认识自然、体验自然和陶冶情操、增长知识而从事的旅行观光、游览娱乐等活动。旅游发展到今天已经成为一个地方乃至一个国家的支柱产业、主导产业、特色产业。经济学家孙尚清曾说过,＂旅游在发展的一定阶段是经济文化产业,在发展的成熟期是文化经济产业。＂此言透彻地阐明了旅游与文化关系的密切程度。因此可以说旅游活动从本质上讲是一种文化活动,只有挖掘出文化内涵,旅游才会具备吸引旅游者的魅力。“文化旅游”是人类劳动和智慧创造的结晶,贯穿着人类的发展和演化的整个过程,从而构成了世界丰富多彩的文化旅游类型及其内涵。文化旅游是人的创造物,而不是自然物,它是一种社会现象。虽然美丽的山川、河流、森林植被等是自然景物,但不是文化。它经过人们的发现、设计和加工后所产生的景观就成为了一种文化,从而使文化和旅游融为一体。如中国的万里长城、埃及的金字塔,它们所体现的人类文明成果及审美观念,极大地扩充了旅游的文化含量。     

从词汇的文化内涵看英汉文化的差异

词汇是语言的载体,任何一种语言的词汇都反映出使用这一特定语言的民族所特有的语言文化背景。语言受文化的制约,学习者往往容易将本民族的习惯和文化模式套用到所学语言中去,从而产生理解或语用上的失误。从英汉词汇层所反映的文化差异来探讨这种文化内涵现象,旨在加强对学习者文化素质的培养,使语言学习和文化意识结合起来,以减少交际障碍,提高对词文化的敏感性和使用英语的得体性,最终获得较强的跨文化交际能力。     

知识要素、人文内涵与多元化的现代美术教育——浅析新世纪的高等院校师范美术教育

高等院校师范美术教育承担着造就合格美术师资,发展美术教育事业,提高全民族审美文化素质的历史重任。本文审视了高等院校师范美术教育的现状,提出在保留和巩固现有教学模式的基础上,完善对大美术教育的研究和认识(美术教育是一个完整教育模式,包括美学、美术批评、美术史和美术创作等多项职能),形成一种更健全,更具创新思维的综合教育模式的理念。以期为培养和造就高层次美术教育人才及为未来美术教育政策规划执行的参考借鉴。     

军法何以就要从严?——关于军法从严原则之意义新解

军法从严是军事法中的重要原则,何以军法就要从严?本文认为,此问题的关键是从军法学理与历史实践中来确定其从严之严的意义;对于军法从严作为军事法律实践的原则,还应以现代法治的视域加以审视,从而明确从严之严的当代意义.并且,国家刑事政策价值目标的调整、依法治军的要求以及军事实践的需要,都亟待我们要以现代军事法治理念为指导,将法律的理性注入到军事立法、执法和司法各个环节中,以保证军法合乎法治和军事的双重要求.     

孔子仕思想论

仕者是孔子＂为政以德＂和＂仁者爱人＂等政治理想实现的中坚力量,因此在出仕、仕途、仕止和仕论等环节,孔子都进行了有益的探索,独到的见解与知天命之年的短暂成功实践,形成了较为科学的＂仕＂思想,为世人留下了宝贵的政治财富和文化遗产。     

再造大政工体系 持续推进采油厂科学和谐发展

新形势、新任务,对思想政治工作提出了新的要求,再造＂四位一体大政工＂体系,持续推进采油厂科学和谐发展;新思路、新方法,给思想政治工作带来了新的契机,进一步明确党政工团的角色定位,明晰大政工体系的实践要求;新探索、新实践,为思想政治工作提供了新启示,解放思想、实事求是、与时俱进,以人为本、凝心聚力、服务大局,在传承中创新发展。     

被简化的“玫瑰”与被繁化的“盟誓”——《一朵红红的玫瑰》的诗学解读

苏格兰诗人罗伯特·彭斯的代表作《一朵红红的玫瑰》承继英诗以玫瑰喻爱人的传统,从莎士比亚十四行诗对于玫瑰意象诗学内涵的扩展入手,分析该诗可以获得新的解读。与安德鲁·马维尔的《致他的娇羞的女友》中夸张运用相比较,《一朵红红的玫瑰》夸张运用的目的不是为了彰显慷慨而是为了表达真诚。     

越南顺化庭院与中国北京四合院的对比分析

越南顺化院的建筑类型虽然丰富,如皇宫、皇陵、庭院等,而存留至今较完整的古都民居建筑以京族庭院为代表,在总体上体现出一种高尚、文雅、平淡、沉着的艺术美。北京几百年的建都史所建造的建筑艺术闻名世界,华丽的故宫建筑群体是一个规模极大的汉族传统四合院。民居建筑是人对自然的社会适应,也是每个人在成长时都想寻觅到的一个安详温馨的安乐窝,存留着社会发