晚清文人文化的转向与文学翻译活动

晚清文学翻译活动的出现既是晚清文人文化发生变异的结果,又是促成晚清文人文化发生进一步变迁的契机。本文试图分析晚清七十年文人文化演变的情势,并结合文学翻译的实际情况,讨论二者的互动,以图完整地描述晚清文学翻译活动在近代社会文化变迁中扮演之重要角色。     

试论古汉字的性质及其文化蕴藉

本文从文字形成的标志、文字发展的趋向、中西初文的对比三方面论述了古汉字的性质.在此基础上,讨论了表意文字和拼音文字的优劣问题,摒弃了传统的汉字落后论观点,并从文化蕴藉的角度初步探讨了汉字的文化内涵.     

《讲话》与文艺的公共表意问题

作为革命时代的一个指导性文本,《讲话》不但提出和解决了一系列具有现实针对性和时代紧迫感的具体文艺问题,而且通过这些具体问题的论述表达了一种关于文艺的公共表意问题的思想。《讲话》关于文艺的公共表意问题的言说对象主要是1940年代特定的文艺形态,它之所以具有公共性主要是当时的历史语境与时代任务所使然。基于与当时整个革命化社会生活的互文共在关系,这种文艺形态的公共性内涵主要表现为人民性、阶级性与革命性。大众化与普及化则构成了它的公共表意机制。     

国外现代刑法学中主、客观主义源流论

本文对于外国刑法学说中的主、客观主义的发展进行了介绍,列举了两派观点中存在着的九个方面的主要分歧,并就刑法学基础的学说,联系今天国外和我国刑法学研究现状,提出了自己的意见.     

知识经济的内涵及其基本特征

知识经济是当代科学技术与经济互动的产物,也是当代经济发展的基本趋势。本文通过对知识经济研究历史的回顾与分析,概述了知识经济演变的历史过程,分析了知识经济在不同时期的体现。在此基础上,着重阐述了知识经济的内涵及其基本特征。     

马克思主义教劳结合思想的发展历程和基本内涵

教育与生产劳动相结合是马克思主义教育思想的重大理论课题,是其最核心、最根本的问题之一。马克思在批判性继承了空想主义者的研究成果后,结合当时资本主义社会教育“异化”的现实情况提出了马克思主义教劳结合思想,此后又由列宁等社会主义国家领导人在实践中不断丰富和完善。其中,综合技术教育作为马克思和恩格斯首创的科学概念,被认为是教育与生产劳动相结合的主要实现形式。马克思主义教劳结合思想并不是封闭的体系,它一直在与时俱进,自我更新。     

与时俱进思想的哲学基础

2006年8月15日,中共中央举行学习《江泽民文选》报告会,胡锦涛总书记发表重要讲话,对全党学好用好《江泽民文选》提出了明确要求。会议还宣布了"中共中央关于学习《江泽民文选》的决定"。《江泽民文选》生动记录了以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体带领全党全国各族人民把中国特色社会主义事业推向前进的历史进程,科学总结了我们党领导人民战胜各种艰难险阻、全面开创中国特色社会主义事业新局面的宝贵经验,集中反映了我们党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,坚持把马克思主义基本原理同当代中国实践和时代特征相结合创造性地提出的新的重大理论成果,为巩固和加强全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础提供了最好的教材。认真学习《江泽民文选》,对于我们深刻理解和掌握"三个代表"重要思想,不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,繁荣发展哲学社会科学事业具有十分重要的意义。本刊编辑部约请部分专家,就学习《江泽民文选》的若干重要问题进行阐述。     

美国南亚政策演变：1947—2006

自1947年印巴独立以来的60年间,随着国际政治格局的发展变化,美国对其南亚政策做出相应调整。本文对不同时期的美国南亚政策进行梳理,分析美国南亚政策调整的原因,并对美国南亚政策的未来走势予以预测。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的时代价值分析

在新历史环境中,中国特色社会主义已经进入到新的阶段,习总书记针对时代发展现状,提出了新时代中国特色社会主义思想,这一理论成果已被写入党章,其具有的时代价值是不可估量的,值得对其展开深入研究。通过对习总书记新时代中国特色社会主义内涵的分析,对该思想的时代价值展开全面探究,旨在准确把握新时代中国特色社会主义思想指导意义,推动我国社会稳定发展。     

人文奥运的思想渊源及影响

“人文奥运” ,从人文的视角审视奥林匹克运动的发展 ,既涉及体育伦理的理念 ,也涉及经济全球化中的文化问题。人文奥运拓展了蕴含在奥林匹克运动中人文思想的适用范围 ,从社会更广阔的层面上提出了人文的问题。人文奥运突破了奥林匹克运动人文理念的适用范围 ,在人文内涵上有所丰富和发展。奥林匹克运动虽然从一开始就包含着人文思想 ,然而自觉地从人文的视角审视奥林匹克运动的发展 ,当属中国北京