流动人口(再)市民化:理论、现实与反思

在人口地域大流动时代,户籍类型和户籍地点的双重区隔,使得乡—城流动人口和城—城流动人口在流入地分别面临市民化和再市民化的挑战。以公民资格、社会质量和现代性理论为引领,以居住证制度为抓手,利用具有时效性和全国代表性的大规模调查数据,从身份资质、市民权利、行为模式和价值取向等方面,探求市民化的现实困厄。结果发现,无论是制度层面,还是行为和价值层面,市民化都面临较大困境。推进以人为本的新型城镇化,必须处理好居住证的福利覆盖与户籍排他性的关系,因地制宜完善市民化相关政策但又不排斥低端外来人口,政府、社会、市场、个体共同发力,才能更有效地推进流动人口市民化和以人为本的新型城镇化进程。     

美国人为什么怕社会主义？

可以毫不夸张地说,绝大多数美国人都把作为一种财富的社会再分配手段的社会主义看作是洪水猛兽,认为任何形式的社会主义都侵犯了神圣的私有财产权。用这种洪水猛兽的形象来吓唬选民是美国共和党人最常用的一个伎俩。这里所说的社会主义并不是指把个人财产收归国有的那种做法,而不过是像提供全民医疗保险和提高一些富人的所得税比例那样的政策。就是因为试图推动这两项政策,奥巴马总统就被很多保守而客气的美国人戴上了“社会主义”的桂冠。     

基于城市财政视角的天津社会保障发展研究

一、公共财政与社会保障的内在联系财政社会保障支出包括社会保险、社会福利、社会救济和社会优抚.其中,社会福利、社会救济和社会优抚的基金主要依靠国家财政,而社会保险基金则由单位和个人缴费、政府补贴和社会捐赠构成.城市公共财政是社会保障分配的主体,社会保障是一种社会稳定机制,社会保障事业得以实施的前提和基础必须要有充足可靠的物质来源,由于其需求的巨大性,这种物质保证最终只能通过国民收入的再分配来实现.     

二战前德意志民族主义的产生和发展

德意志由于其政治道路的独特性,其民族主义的形成也具相应的独特性,在与德意志特殊的民族国家历史进程相结合的过程中,德意志的民族主义经历了文化民族主义,政治民族主义以及后来蜕变成民族极端主义和民族沙文主义的曲折历程。纵观历史我们可以看出民族主义对于德意志的影响非常深远,既有其积极的一面,如促进了德国的统一;也有其消极的一面,如促使其成为两次世界大战的始作俑者。而在仍有右翼分子叫嚣的今天,如何正确地去处理民族主义对于每一个国家都至关重要。     

潮女阳燕:“赚耳朵的钱”成百万富姐

创业受挫,爱梦女孩决定卖声音长沙女孩阳燕长得亭亭玉立,清纯可人,是一个从小就爱做梦的女孩。尽管爱做梦,但阳燕头脑却很清醒,她知道梦想再好,如果不通过自己的辛勤努力去实现,那永远只能是黄粱一梦,毫无意义。于是,大学毕业不久,她就在爸妈的支持下,租了步行街的一间门面,专卖时装,就此开始了她的创业生涯。由于缺少从商经验,加上行业竞争激烈,硬撑了两个月后,阳燕只得含泪将时装店亏     

浅析中国传统坐墩的艺术特征及其文化内涵

坐墩因具有造型优美、移动方便、使用灵活等特点而深受人们的喜爱,形成了富有美感且广为流传的丰富式样。不论是在古代还是在现代家具设计中都扮演着举足轻重的角色。它有着自身独特的艺术特征和传统文化中中和为美的文化内涵。     

为人民服务道德观的失落与再建

为人民服务道德观的失落,在现实生活中的表现形式是多种多样的,其造成的严重后果是触目惊心的。我们必须正视这一现实,认清其失落的危害,在明确为人们服务道德观的先进性和广泛性要求的基础上,深化体制改革,取得法律的认可和支持,形成强大而健康的社会舆论环境,使为人民服务道德观得以再建     

哈耶克的公平分配观述评

哈耶克是20世纪西方经济学界最具有独创性的经济学家,公平分配观在其整个理论体系中占有非常重要的位置。哈耶克的公平分配观是以自由为基础、以效率为价值取向,认为市场竞争结果最为公平,反对任何经由入为设计的收入再分配政策。