西方的中国形象:源点还是盲点——对周宁“跨文化形象学”相关问题的质疑

周宁的"跨文化形象学"系列研究立足于西方与非西方世界之间文化权力对比悬殊的前提预设,使其研究回避了中国形象在非西方世界被重新组装利用的可能。因此,其系列研究呈现为一个缜密的推导式论述结构,并对非西方世界进行了整体化的处理,其学理依据仍然是西方中心主义的。西方的中国形象在进入非西方世界时,带出了一个双向互动的跨文化对话空间,混杂并置是文化间对话的基本风貌。中国形象跨文化流动的西方源点并不存在,其跨文化传播的基本图式也是非线型的。非西方世界的文化传统与西方中国形象之间的互塑及其构成的过渡性空间的内在结构辨析,是跨文化研究不能忽视另一重要问题。后殖民主义文化批判理论背后的问题不属于中国,它对中国语境而言不完全具有适切性。只有站在一种本土批判的立场上,对自己的思考本身进行"再魅"和对象化,使其避免与本土的某种权力结构达成无意识的共谋,探讨西方的中国形象才能成为我们深入思考中国问题的有效媒介。     

不爱是从“不再需要”开始的

一个我一直很欣赏的新时代独立女性离婚了。她给出的离婚理由,居然那么文艺而感性。她说:我不知道是否还爱他,但至少我知道,从那一天开始,我不再需要他了。他那时那刻不在,那么以后他也不必在。那一天发生了什么?那一天,不是这个倔强的女人一生中事业的最低谷,但却是向来自信满满的她情绪的最低谷。她     

收入再分配政策能否兼顾效率与公平的经济学分析

长期以来,社会各界对于“收入再分配政策能否兼顾效率与公平”问题一直存在着激烈的争论,而对于这一问题的回答不仅具有深远的理论意义,而且具有重要的政策涵义.为此,本文通过构建数理经济模型的方法,参与对这一问题的理论探讨.根据本文理论模型的分析,得出一个关键结论:在一些参数条件下,再分配政策可以兼顾效率与公平;而在另一些参数条件下,“效率与公平”这两个政策目标之间存在冲突.本文的这一结论并没有简单支持以往的任何一种观点,而是表明:如果能够根据经济发展水平,合理设计收入再分配政策,就可以实现效率与公平兼顾的政策目标;如果再分配政策的设计与经济发展水平不相适应,那么旨在改善收入分配不平等状况的再分配政策就会阻碍经济增长.     

扩大内需的意义与途径的再认识

文章针对中国经济体内需不足的结构性缺陷进行了分析,立足现实对扩大内需的意义及途径进行了再思考。扩大内需对于确保国家经济增长的持续动力有着重要的经济与政治价值。我们首先要以经济的稳定发展增加内需,极力推进高新技术产业、大力发展现代服务业并不断增加政府的政策扶持力度;其次要以初次分配的公平性促进内需,明确规定劳动报酬比率,充分发挥工会维权功能并切实加强对第一产业的保护;最后要以再次分配的合理性保障内需,破除二元经济的顽固性,保证财政支出的合理性并提高税费收缴的公平性。     

西南联合大学成功联合之原因再析

抗战期间,由内迁的北京大学、清华大学和南开大学三校联合而成的西南联大,在极其艰苦的战争条件下,不但出色地完成了自己的历史使命,并且以令世人瞩目的突出成绩,取得了三个一相加之和大于三的办学成效。文章对西南联大一联即合、一联到底的原因进行了深入的剖析,以期为我们今天高等学校的办学实践提供有益的借鉴。     

多重理论视角下农民工的返乡创业行为研究

从推拉理论出发构建农民工返乡创业收益-决策模型,可以知道农民工返乡创业决策是在城市与乡村推拉力量的博弈中,农民工对输出地和输入地收益比较后,做出的理性选择;从社会流动视角下看农民工返乡创业,则是农民工通过成为创业者这种上升式的社会流动,实现其自身的再社会化,提高其社会地位的过程;从需要层次理论看,返乡创业是农民工在其低层次需要满足后为获得更多的理解尊重,实现个人价值的最直接的途径.     

素质教育观念下对学校体育的再定位

随着教育理念的不断拓新 ,学校教育理论专家和广大从事实践工作的第一线教师愈发地感到传统的学校教育中 ,德、智、体、美、劳全面发展的教育宗旨往往很容易被扭曲为只“重智”的教育模式。在大力提倡重视素质教育的今天 ,究竟怎样在学校教育的观念、课程构建、评价机制中落实“重体育”、促“健康”、育“新人”的现代教育观 ,给学校体育一个再定位 ?笔者试图就此问题作一探讨。     

对日本儒教特征的再诠释

日本虽是深受中国儒家文化影响的国家,但由于日本自身的文化特点,儒学文化的精髓并没有真正融化到日本民族的文化意识中并作为"优势文化"发挥作用。日本文化的精神实质形成于日本民族自己自古以来的生存方式上。因此,我们有必要对日本这一"儒教国家"进行更为符合实际的再诠释。     

超越凡俗的性灵之爱——论徐訏小说爱情描写的净化倾向

徐訏爱情小说中有一种崇尚描写超越凡俗的性灵之爱的净化倾向,这与他青少年时代阅读中国古典小说的经历大有关系.这种倾向贯穿于徐訏小说创作的始终,是徐訏小说中独具个性的爱情描写的特征,也是使徐訏成为浪漫主义作家的重要标志之一.     

从"去中国化"到"再中国化"的文化战略——大国文化安全与新世纪中国文化的世界化

新世纪中国文化安全与"再中国化"问题的提出,是对西方现代性￣后现代性的单边主义文化霸权反思批判基础上的新思维."再中国化"文化战略的呈现与以下九个问题的探讨与解决息息相关:从"去中国化"到"再中国化"的世界大势;大国和平崛起与"国际文化战争"症候;"中国形象"在全球"国家形象"中的地位;中国"三和文明"应同西方"三争文明"互补;西方"现代性弊端"与中国可持续"文化输出";注重大国软硬实力和重塑"中国文化身份";重新评估"美国精神"与"中国精神"世界化;大国崛起的"精神现代化"与"国家文化安全";"再中国化"的关键在于"走近经典"、"创新经典".