略论社会资本视野下中国贫富差距拉大问题

以社会资本的网络特征为视角,从社会关系网络、体制对社会资源配置的影响等方面对当前我国社会贫富阶层社会资本的现状及其成因进行分析,可见,由于弱关系网络资源严重不足、现有管理制度和法律法规不健全以及民间组织缺乏等原因,弱势群体在社会资本方面处于劣势,贫富差距不断拉大。对此可考虑采取优化社会结构,尽力扩大社会中间阶层的规模;充分利用各种社会机构的作用;营造良好的制度环境等措施,以推动贫富差距逐步缩小,实现社会的真正和谐。     

关系扩展与家族制企业的持续发展

美国社会学家格兰诺维特等社会学者认为:人与人之间的关系可分为强关系和弱关系。强关系往往是同质群体内部的纽带,而弱关系则是不同群体之间的纽带。从信息与信息传递的角度来说,强关系是弱的,弱关系是强的;强关系之间存在的是人格化的家族信任,而弱关系的基础是非人格化的社会信任。所有这些观点,可以很好地用来解析家族制企业的创立与发展。在创立阶段应充分利用强关系,在发展阶段应紧紧抓住弱关系。     

两对非相容映象的一个新的公共不动点定理

利用度量空间中自映象对的非相容性条件，建立了一类关于三次方幂型压缩映象新的公共不动点定理，这一结果不同于相关的文献．     

强关系型和弱关系型社会资本对农民工就业质量的影响

社会资本对农民工的就业有着正反两方面的影响。利用来自江西地区534份调查问卷的数据,比较了利用强关系型社会资本实现就业和利用弱关系型社会资本实现就业的农民工就业质量的差异。结果显示,大多数农民工都是通过强关系实现就业的。通过强关系实现就业的农民工就业的满意度更高,通过弱关系实现就业的农民工在收入、就业正规程度等客观就业质量方面更高。政府有关部门要加大建设专门服务农民工的劳动力中介机构,建设多种形式的农民工服务体系,农民工自身要不断学习,积极融入城市,拓展社会资本。只有通过政府和农民工自身两方面的努力,才能切实提高农民工的就业质量。     

论文化的质量及其度量

文化，尤其是传统文化，是一柄利、害参半的双刃剑。本文采用文化是“观念”的定义，从经典政治经济学的立场讨论文化的理想程度(简称“质量”)，以为认识文化的利、害提供依据。作为观念的文化是否有利生产力的发展，是文化理想程度唯一的标准。文化的质量可以度量，社会资本理论为局部文化质量及其度量提供了理论根据和数学公式．其结论可推广到广义文化的宏观研究。历史上和当代不理想文化实例为文化的质量及其度量提供了佐证。     

半李普希兹映射的性质及应用

本文先证明了L-半李普希兹映射必为L-γ-压缩映射,同时结出L-γ-压缩映射与L-李普希兹映射之间的关系定理。据此,结合弱内向条件,证明了与L-半李普希兹映射有关的新的不动点定理。     

哲学视域中的叶嘉莹词学

本文从哲学的视角对叶嘉莹词学思想中“弱德之美”、“词学困惑”与“双性特征”、“苏词之幽咽怨断”三个论题作出分析 ,试图指出这些论题不仅是词学所面对的问题 ,而且是关涉到哲学所面对的人生意义问题。从而看到叶嘉莹词学中包孕着对人生终极意义的深切关怀 ,超越了具体学科的限制。     

关于当代大学生中存在的"六弱"问题及思考

本文通过在实际工作中的学习探索和研究总结,对当代大学生群体中梳理出了六点共性或个性存在的问题来提请关注:一是理想信念上的淡弱;二是思想意志上的薄弱;三是担当勇气上的懦弱;四是抗压耐力上的脆弱;五是身体素质上的虚弱;六是自理能力上的软弱,并对这六个方面问题的产生根源进行了分析阐述,提出了一些有针对性的解决意见和建议,旨在...     

日本石高分封制与幕藩体制——兼论石高分封制下的武士

石高分封制在金字塔型的武士等级内部 ,以土地所产生的利润——石高作为再分的原则 ,家臣武士祖传的土地所有权成了既定的“石高”数量。主君掌握家臣的经济命脉 ,主从关系成了恩赏与效忠、统治与从属的关系。离心势力成了无本之木 ,为将军“名正言顺”地转封大名 ,为德川幕府的长治久安奠定了前提条件。同时 ,也造就了幕藩体制的掘墓人 ,下级武士丧失统治阶级的基本经济特征 ,并成了封建制度内在矛盾发展的载体 ,导致他人“一定要废弃封建制度本身”。     

企业弱文化环境下的员工激励

企业文化分为强文化和弱丈化，在强文化环境中，企业的宗旨理念、经营哲学、价值标准等渗透入员工的思想意识，使员工形成了一种自我约束。在弱文化环境中，企业的宗旨理念、经营哲学、价值标准没有被员工完全认同，员工行为的规范主要靠规章制度和奖惩条例。本文就弱文化环境下的员工激励问题做了初步探讨。