民族志发展的三个时代

在过去二十年里影响深远的<写文化>中文本终于要出版了,作者借此机会成文,略述民族志在三个时代的发展,在业余民族志、科学民族志和反思民族志的演进序列里理解<写文化>一书的学术位置.文章也介绍了<写文化>从研讨会到论文集过程的基本信息,特别介绍了文集没有收入的松顿那篇把分类看作整体性修辞的论文.     

后现代语境下的"写文化"与"写文化之后"

80年代 ,人类学曾经出现了一个引人注目的“写文化”大论争 ,其代表就是《写文化 :民族志的诗学和政治学》与《作为文化批评的人类学 :一个人文学科的实验时代》。其核心问题就是民族志写作中的修辞、叙事的政治和策略等 ,对传统民族志提出反思和挑战。之后 ,一些人类学家鉴于“写文化”基本只是提出问题 ,却没有提供答案 ,于 1998年结集出版了《写文化之后 :当代人类学的认识论和实践》 ,试图提出一些可能的方案。反观“写文化”和“写文化之后” ,我们可以看到一些对人类学理论和实践发展具有深刻意义的方面。     

圆明园写仿“西湖十景”简论

同步于清帝的南巡盛典,作为江南著名风物的杭州西湖十景被一一仿建在北京圆明园中,一开这座皇家园林“移天缩地”的先声。文章通过对圆明园与杭州两处“西湖十景”的比对,厘清了圆明园对其写仿的方法为“实景写仿”与“会意写仿”两类,并通过院本绘画、现状照片、清帝御制诗以及保存在故宫博物院中的清宫样式房图档,分别就每一景的对景关系作一简析,得出了圆明园写仿杭州西湖十景过程中的尺度缩小、官式做法、意境追索等特点的结论。      

以读促写教学，有效提升初中生语文写作质量

对于初中阶段的学生来说,学习语文写作知识的过程,是一个需要不断积累知识并合理利用的过程。为了能够更好地帮助学生提升语文写作技巧,教师需要为学生们设计阅读和写作相融合的教学方法,帮助学生们更好地学习和应用语文写作技巧,来使自己的语文写作内容更加具有可读性和思想深度。所以,教师为学生们设计“以读促写”的写作教学方法,帮助学生更好地掌握相关写作知识和技巧,从而能够切实提升初中生的语文写作水平。     

小学语文作文教学仿写训练探析

小学语文是小学阶段基础而重要的学科,而作文则是语文教学的重点和难点。写作入门教学则是仿写训练。小学语文教学中加强对仿写训练的教学研究,激发小学生的写作兴趣,也引导小学生在不断的仿写训练中提升写作能力,下笔如有神。仿写训练不是简单的模仿,也不是照搬照抄,其需要小学生掌握仿写的技巧和方法,而这需要教师做好仿写教学的设计与组织,让小学生在仿写训练基础上能举一反三,强化写作。本文主要就小学语文作文教学仿写训练进行探讨,以期更好地推动小学作文教学。     

建立一个以学生为中心的交际英语写作课堂

基于现代英语写作教学法中以过程为中心的写作教学理论,以非英语专业学生为研究对象,针对如何有效的提高教学效果,教师可以尝试采用新的教学模式,激发学生的成就感,增强其自信心,创建一个以学生为中心的新型大学英语写作课堂。     

略论魏晋“形神”理论的美学转换

"形神"理论最早是一个颇具争议的哲学问题,魏晋时期的人物品藻和随之而来的玄学思想深化了这一理论,并使之具有了美学意味,进而成为艺术创作的重要原则,影响了中国传统艺术创作观和审美观念的形成。"形神"理论的这种演进并非一蹴而就,其间经历了复杂而曲折的转换过程,并且具有明显的逻辑痕迹,因此,对这一过程作细致的思考和研究,对于理解中国古典美学和艺术的特质,是一种有益的尝试。     

学养、才情、心灵的净化——读陈川的人物画

借求学之缘,我和陈川相识于广西南宁,后又在北京相逢,平日对饮畅谈,引为知己。其为人稳重敦厚,谦和恭谨,刚毅中不乏温和,严肃中深藏智慧,予人一种文质彬彬的儒雅印象。古人云＂文如其人＂,画亦如其人,此似已为公理。     

从写形向写意过渡——萧梁帝王诗歌的审美特性

萧梁帝王的诗歌题材琐屑、体式较小,却借用汉赋手法,全方位刻画景物或人物,具有繁缛与形似的特征.当萧梁帝王在相对开阔的空间内精选几处物象,稍作点化,并间之以情时,其诗歌立即体现出简净小巧的风致.萧梁帝王的诗歌,体现了中国诗歌从写形向写意过渡的审美特点.