曹操的用人智慧

<正>东汉末年,群雄逐鹿。曹操发迹较晚,在初始阶段声望和实力远不如袁绍、袁术、刘表等人,但最后的赢家却是曹操。在那个年代一次次的征战中,曹操经常以弱胜强、以少胜多,最终力挫群雄,统一北方。究其原因,其中最重要的因素,在于曹操超人的用人智慧。求贤若渴,唯才是举东汉末年,天下大乱,士族成风,官承世袭。在相互争夺政权的过程中,曹操为罗致人才,先后三次发布求贤令。     

从“身体再现系统”到“人观”——以花腰傣案例看亲属制度的逻辑源头

人类学亲属制度研究中的两个核心概念是乱伦禁忌和社会血亲。关于乱伦禁忌和社会血亲迄今最新的研究结论是:身体再现系统决定社会血亲,社会血亲决定乱伦禁忌。身体再现系统是亲属制度的逻辑源头。通过对近年在花腰傣中发现的龙凤胎婚姻案例的调查研究表明:"人的再生产"才是乱伦禁忌的源头,"人观"乃是亲属制度研究的核心。     

情境支撑活动与“第二人生”中的学习迁移

情境迁移理论强调学习情境性对成功迁移具有不可或缺的重要意义。支撑-活动观是情境理论的代表性迁移观点,强调成功的迁移离不开能够提供有效支撑的真实情境。Second Life是建立在Web2.0平台上的三维虚拟社区,该社区为实训学习提供了良好的情境。以支撑-活动情境理论为指导,探讨Second Life(SL)如何促进实训学习的迁移。     

明清妇女贞节观成因浅析

在古代社会早期,贞节观念在宗法制度的确立、子嗣的明确、财产的继承等方面有积极的作用.但到了封建社会后期,所有的贞节之锋只指向女性.自宋以后,贞节观逐渐强化,明清时期,随着宋代的理学思想正统化,针对女性的贞节观念也开始宗教化.那么,为什么明清时期贞洁观对妇女的束缚到了无以复加的地步呢?明清贞节观的强化有哪些影响?本文从"贞节"两字入手,着重探讨明清妇女贞节观的形成原因.     

从价值系统看道家自然主义的现代意义——兼论儒道互补的普遍和谐观

以自然主义精神为价值取向的道家是以“自然的和谐”为基础,继而推展为“人与自然的和谐”,进而有“人与人的和谐”,以达成“自我身心的和谐”.这四个层面具有一种历时性递进式层次关系.儒家的人文主义价值取向则与之相反,是基于个体道德人格的完善,以求“自我身心的和谐”,由此出发而有“人与人之间的和谐”,进而有“人与自然的和谐”,再推至“自然的和谐”.儒道两种不同路向相反相成,互补互促,环环相扣.从横向空间上看,恰成首尾相连的回环结构,构成了作为传统和谐社会观集中体现的“普遍和谐观念”.追求“普遍和谐”是中国文化的基本特质,用现代系统论对之加以重新诠释,是当代和谐文化建设的重要方面.     

黄埔军校与人民军队创建及早期发展

黄埔军校以其在现代中国历史的军事魅力名扬天下，黄埔军校孕育并成就了中国共产党领导的第一支武装力量——铁甲车队，为中国共产党培养了最早的一批军事人才。史称南昌起义标志着人民军队的创建肇始，然发动南昌起义的重要骨干力量是黄埔军校师生，人民军队的创建与早期发展离不开黄埔军校的军事实践及原动力。     

习近平关于思想建党和制度治党论述的实践观探究

党的十八大以来,习近平总书记围绕"思想建党和制度治党"这一重大主题发表了一系列重要论述,深入学习研究这些重要论述,特别是注重从实践观、方法论的角度去学习研究习近平总书记关于"思想建党和制度治党"的新论述,具有十分重要的理论与实践价值,这将更加有利于我们在党的建设伟大实践中把思想建设作为党的基础性建设,不断扎牢制度笼子,充分认识思想建党、制度治党的实践价值,分析实践误区,找准实践路径,使思想建党和制度治党更好同时发力,同向发力,从而把我们党建设得更加坚强有力。     

马克思主义改革观的逻辑演进与中国全面深化改革

马克思和恩格斯关于社会改革的思想,为当代中国改革提供了理论依据。毛泽东、邓小平、习近平等人对改革的论述,推进了中国的改革进程。当前,全面深化改革要以马克思主义改革观为指导,加强党的领导,坚持人民主体地位;坚持社会主义改革方向,推进国家治理现代化;注重改革的渐进性、系统性、协调性、全面性,坚持政治、经济、文化、社会、生态五位一体总体布局。     

浅谈高校军事理论教学存在的问题及改进措施

军事理论课教学是普通高校实施国防教育的重要途径.结合当前高校军事理论课教学的现状及存在的问题,分析其原因,并针对当前高校开设军事理论课存在的问题提出几点意见.