晚清危局--官患

官员成为社会最大的祸患，这与官员产生的初衷和旨义完全背道而驰。任何一个社会、一个政权走向没落的开始，几乎无一例外地都是从吏治上出问题的。作为社会的中流砥柱，官员的贪与廉、高效与低能、忠诚与离心．直接关系到国家机器的运转是否正常有序。显而易见，道咸时代的中国官员们，几乎概莫能外地交叉感染了恶性病毒。这些病毒包括——     

现代政治应该如何对待宗教——以《利维坦》的分析为例

霍布斯创建政治哲学时不仅面临着从自然状态向政治社会过渡的问题,而且面临着基督徒如何组成基督教国家的问题。因此,霍布斯的政治学说必须要处理好政治与宗教、政权与教权的关系,确立现代国家的正当性。他讨论宗教的目的不在于宗教信仰,而在于巩固政治,因而根本上属于公民神学。霍布斯在理顺政治与宗教关系的过程中,也为思想自由留下了空间,后者既可巩固政治,也会威胁到政治的稳定。     

试论王闽政权的构成及其变化

王闽政权由王氏、闽人、北人三种政治势力构成。其中 ,王氏在政权中居于核心地位 ,这种地位经历了形成、加强、削弱、重建、瓦解的过程。政权中居于主体地位的是闽人 ,与王闽政权的构成及其变化相应的是政权本土化的形成、发展与完成。     

筑牢农村基层政权的根基——对武安市村民选举情况的调研与思考

农村基层政权是国家政权的基础，加强农村基层政权建设，充分发挥其推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用，意义重大。笔者利用在武安市挂职的便利条件，对该市502个行政村的换届选举情况进行了为期半年的专题调研。     

论马克思主义的政权监督思想

本文介绍了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的政权监督思想，突出了列宁对监督制度的贡献；强调了我党和国家在十一届三中全会以来，对监督制度的重视和建设成就；同时还探讨了进一步完善与健全我国监督机制的途径和减少腐败现象的对策。     

第巴·桑结嘉措分裂祖国的历史罪行

桑结嘉措(1653～1705年)，原名贡确顿珠，1679年被五世达赖委为甘丹颇章政权即原西藏地方政府的摄政第巴。当时甘丹颇章政权建立不久，虽然地方行政在第巴掌管之下，但军权仍掌握在和硕特蒙古手中。和硕特蒙古受五世达赖之请帮助创建甘丹颇章政权，在清朝支持下得到维系和巩固。     

基层需要“工作学历”高的干部

乡镇处于国家政权的最基层,是党和政府联系服务农民群众的第一链接和第一窗口。上面千条线,下面一根针。党在农村的路线方针政策,需要乡镇来落实;经济发展、征地拆迁、计划生育、安全生产、信访维稳等一摊子硬任务,需要乡镇来完成。乡镇干部要切实担负起促一方发展、保一方稳定的重任,靠的是对人民群众的深厚感情,靠的是善于做群众工作的丰富经验,靠的是抓基层社会管理的实际能力。     

论《李有才板话》中的农村政权问题及其文化成因

赵树理的小说《李有才板话》不仅展现了农村基层政权存在的严重问题,而且揭示了"问题"背后潜藏着的深刻文化原因."庙堂""村公所"与"老槐树"意象呈现出的是影响规训着农村政权秩序、文化秩序和农民生存状态及精神世界的深层文化因素.     

汉唐间丝绸之路起点的变迁

丝绸之路起点可分为历史起点和空间起点,应该肯定张骞出使西域对于丝绸之路开辟的具有标志性的意义,但由于各种原因,汉唐间丝绸之路空间起点发生过迁移和变化.作为丝路起点城市的内涵,一般公认西汉时长安为丝绸之路的起点没有争议,但东汉时丝路起点则延伸至洛阳,其时洛阳在中西交通方面的地位首屈一指.魏晋南北朝时期由于长期多个政权对峙状态和中西交通的发展,造成丝路起点的迁移和多元化,在一定时期洛阳、平城、邺城、长安都曾发挥丝路起点城市的功能.隋唐时长安、洛阳成为帝国东、西二都,在中西交通方面各有优势,并随着政治经济形势的变化时有盛衰,共同成为丝路起点的明星城市.