多措并举 转化后进生

职业学校中后进生的比例往往比较大,其往往具有学习积极性差、品德欠缺、意志薄弱、缺乏自信心及自尊心等特点。他们长期形成的不良的学习和生活习惯很大程度上影响着自身的健康发展。作为班级的管理者,我们要充分认识到后进生的一些特点,多措并举,用自己的爱心、诚心、信心和耐心去帮助他们树立正确的世界观、人生观     

广安市多措并举严防汛期地质灾害发生

近日,受连续大暴雨影响,四川省广安市邻水县坛同镇罗家庙村14组杜家湾山坡后方发生严重的塌方,规模达2400立方米。由于监测人员发现及时,国土部门及当地人民政府提早组织受威胁群众转移,成功避免了3户11人的人员伤亡。这是今年以来广安市成功避让地质灾害的一起典型案例。广安市位于四川省东部,呈扇形分布于川中丘陵与川东平行岭谷两大地形区之间,受地形地貌、成岩状况、华蓥山复式断裂构造、开采矿山等因素影响,辖区内地质灾害隐患点分布广泛、种类众多、成因复杂,并有逐年增多的趋势,严重危及广大群众的生命财产安全。入汛以来,面对严峻的地质灾害形势,广安市国土资源局积极落实举措,全面迎战主汛期,严防地质灾害发生。排查摸底,防患未然。汛期来临前,特别是4·20芦山地震发生     

多措并举 努力做好新形势下高校党建与思想政治工作

开展好党建和思想政治工作,不仅是党的工作的要求,更是推动发展、服务群众,促进和谐的有效工作方式。本文就如何做好新形势下高校党建与思想政治工作进行探索。     

“显微无间”视域下的中国近现代思潮

在今天,“显体”即“本体”的现象学方法日益引起中国哲学研究者的关注,并被广泛而深入地引入中国哲学思想实质的分析里。实际上,用中国哲学术语来表述,这种现象学方法也即中国哲学“显微无间”的方法。人们看到,这种“显微无间”的方法不仅贯彻于整个中国哲学思想里,一以贯之地成为我们进入中国哲学史的不二法门,而且还以不变应万变,其在中国近现代哲学思想变革中同样存在,并表现得尤为突显。具体而言,它体现在中国近现代启蒙思想的“用晦而明”之中,体现在中国近现代道器关系的“体用一源”之中,体现在中国近现代思想资源的内源性与外源性统一之中,并且还体现在中国近现代治国理念的德法并举之中。无疑,认识到这一点,不仅可以使我们从一种哲学方法论的高度出发,对中国近现代思想得以领悟,而且亦有助于我们以一种“返本开新”的方式,在中国近现代思想的解读中走出“以西释中”的理论误区。     

用心用情抓落实 精准精细强服务——大同市多措并举推进离退休干部精准服务

随着离休干部整体进入双高期,老同志对于精准服务的需求日益强烈;退休干部人数逐年大幅增加,服务管理任务日益繁重,针对老干部工作面临的这一问题,大同市委老干部局突出精准服务理念,坚持用心用情,将市委、市政府对老同志的关心关爱落到实处,全面提升老同志的获得感、幸福感、安全感,赢得了老同志的好评和赞誉。     

山东高密市多措并举 强力助推“阳光诚信计生”

山东省高密市以深入开展创先争优活动为载体,以群众满意为目标,不断强化工作措施,创新工作方法,有力地推进了阳光诚信计生工作的健康、持     

北方省份的辛亥革命考论——以秦晋并举为考察中心

武昌起义后,南北燃起革命烈火,多个省份独立。北方是清政府统治的重心,相对稳定。但陕西、山西结为同盟,实践了“南呼北应,中路突破”的战略方针,率先响应,撼动了清政府统治,牵制了大量清军,巩固了新生的政权,促进了革命形势发展。这是清政府妥协退位接受共和的重要推动力量。     

商农制度路径依赖:街—村并体与“两半户”家庭——杨柳青镇乡经验

杨柳青商型乡镇的基础形态和街村并体,构成其镇乡商农两半户持续存在的制度资源;商业与土地的关系并非如以往的研究那样分化对立,而是有交叉具态和功能的相互转换。村街权力精英之在野性,是基层制度化的主体能动所在。杨柳青农商依赖的衔合路径,也是其农人和居民双向选择的结果。这对时下农商制度的实践具有经验借鉴意义。     

新时代劳动教育政策证成的实践化路径审视——一个政策规划的分析框架

新劳动教育政策的颁布是实现五育并举的重要举措。以公共政策规划分析框架为立论依据,以访谈法为基本研究方法,以类属分析为资料分析方法,从政策目标确定、政策方案设计、政策方案决策、政策方案可行性论证、政策合法性确立五个维度分析我国劳动教育政策从合理性存在到合法性确立的规划过程。发现劳动教育政策目标确立是一种基于实际情况的综合性判断,劳动教育政策方案设计是一种基于问题解决的科学性理解,劳动教育政策方案决策是一种基于历史、现实与未来的前瞻性把握,劳动教育政策方案的可行性论证是一种基于目标实现的重要性实践,劳动教育政策方案的合法性确立是一种基于政策执行依据的重要性倾向,这为推进五育并举和劳动教育政策执行提供了理论参考和实践借鉴。     

德法并举 软硬约束 相得益彰

人类社会,调整社会关系的手段是多方面的,但主要是法律和道德这两种行为规范。从一定意义上说,法律主要靠“他律”,靠外在的强制力发挥作用。即硬约束;道德主要靠“自律”。靠内在的自觉性发挥作用。即软约束。法律手段的效用,当然要仰仗社会成员守法的自觉意识,但在社会成员违法犯罪和蔑视法律规范时,法律可以依靠国家机器强制执法,包括采取剥夺公民权利。限制人身自由乃至消灭肉体等极其严厉的措施。