失学女重返课堂

山东省济宁市任城区长沟镇回林村农家女薛红红．因家庭贫困被迫辍学一年了．今天，她在镇计生协的帮助下重返课堂，在知识的海洋里自由游弋，扬起理想的风帆．驶向知识的彼岸．用理想为自己编织着七彩的人生光环。     

才智农家女，经营平价商场风生水起

一位农家女白手起家，另辟蹊径，一心为民开办平价商场，创下资产2000多万元。她热心公益事业，曾获得“共和国经济建设功勋人物”、“中华爱国之星”等荣誉称号，并多次受到中央领导的亲切接见。她就是中国工商理事会常务理事、河南省郸城县新颖商业有限公司董事长胡翠平。     

妇女民间组织的发展及其制度环境分析——以“农家女”为例

个案的观察和分析往往具有很强的直观性和可信性,＂农家女＂这一个案的选择亦出于同样的考虑。从＂农家女＂这一个案中能够看到妇女民间组织在形成之初对于社会需求的回应,以及在发展之中对于中国社会发展的贡献。但是,观察和分析＂农家女＂,亦能看到妇女民间组织生存和发展过程中存在的制度制约问题。要保障妇女民间组织能够健康稳定地发展,必须改革现有制度,逐步改善妇女民间组织发展的制度环境。     

两纲之窗

“家庭士厂”带动农家女家门口就业 少数民族妇女的“科技大餐”。     

城市外来者:农家女身体书写与文化表征

上世纪90年代以降,文学在性别取向的农民工进城叙事中,出现了显著的农家女进城的身体叙事现象.基于城乡分治与二元户籍制度的限制,文学经由衣家女身体意象所荷载的文化症候的书写,其生存地位与文化身份、农耕文化与工商业文化、性别差异与男权话语的矛盾冲突,表征的是城乡有别的文化身份、生存地位、文化根植、家园意识等主题.     

世界小姐本是农家女

2012年8月18日，23岁的黑龙江农家姑娘于文霞战胜世界各地的115名佳丽，一举夺得第62届世界小姐全球总决赛冠军。当她头戴金灿灿的桂冠向大家挥手致意时，台下的母亲激动得泪如雨下，女儿的成长经历，一幕幕涌现在这位农家妈妈的眼前……     

奶奶传下来的书香

我的奶奶名叫李玉梅，是一位农家女，只上过两年夜校扫盲班，却是我们那一代有名的“文化人”。奶奶的左手曾经害过疔疮，落下了残疾，可绣花、剪纸样样出彩，当年给生产队摘棉花竟是数一数二的快手。她除了识文断字，还能歌善舞。五十多岁时，她还在村里登台演唱了《焦裕禄我们的好书记》《夸夸俺的家乡好潍节目。     

刘庆邦小说的农家女进城书写与城市意象

刘庆邦通过农家女进城的生存叙事,在人与城的文学构想中,揭示了城乡二元结构下农家女的生存地位、文化身份、家园意识与婚恋诉求等问题。基于为底层代言的现实主义创作,再现了农家女们的生存苦难史与身份卑微史。在进城史亦为心灵史、身份史的同构中,作者刻画了农家女们对于城市爱恨交加的悖反心理。在城市批判中,城市呈现出灰色的文化面影,其历史进步性却因叙事预设而被遮蔽。     

女大学生直面争议：为什么不能嫁给有钱人

在信息爆炸的今天,标题党大行其道,凡是冠以“女大学生”字样的新闻,总是容易吸引眼球。且说女大学生中普遍存在的“学得好不如嫁得好”、“嫁个有钱人,少奋斗十年”的择偶心理,媒体虑及公众形象,还不敢明目张胆地表示鄙视,网络暴民倒是口无遮拦地表示了自己的愤恨,无非就是“爱慕虚荣”、“嫌贫爱富”之类,更有恶毒的人声称这样的女人得不到幸福。近日,网络上关于“农家女宁做三奶不嫁穷人”的争论,     

刘庆邦小说的农家女进城书写与城市意象简

刘庆邦通过农家女进城的生存叙事,在人与城的文学构想中,揭示了城乡二元结构下农家女的生存地位、文化身份、家园意识与婚恋诉求等问题。基于为底层代言的现实主义创作,再现了农家女们的生存苦难史与身份卑微史。在进城史亦为心灵史、身份史的同构中,作者刻画了农家女们对于城市爱恨交加的悖反心理。在城市批判中,城市呈现出灰色的文化面影,其历史进步性却因叙事预设而被遮蔽。