以低标准定贫困户、贫困旗县来扶贫不合适

自“八七“扶贫攻坚计划实施以来,国家和自治区对我区农村牧区扶贫工作重视程度与日提高,平均对每个贫困旗县的年投资额达上千万元,并且投资力度逐年在增大,因而很多贫困地区农牧民得到了有效脱贫,成绩是显著的。但是实践证明,目前对贫困地区采取不切含合实际的既无地区分类标准,又无具体科学界定概念的主要以较低农牧民纯收入（食物性贫困因素折成收入为主）为依据,统一定贫困标准、统一定贫困旗县进行短期扶贫的办     

苏中地区城市化进程中农民消费生活方式演进研究

随着城市化的推进,农村生活方式必将逐渐转变为城市生活方式,并在此基础上向更高层次的未来生活方式的目标模式演进。通过对城市化不同阶段苏中地区农民消费生活方式的研究,我们可以发现绝大多数农民的消费生活方式至今仍没有发生根本性的变化。这在一定程度上制约了需求的增长,从而制约了社会的和谐发展,阻碍了城市化水平的提高。同时,这也导致了即使是进入城市的农民,也不能实现向享受现代文明的新型市民的转变。所以,我们必须采取积极有效的措施促进农民消费生活方式的演进。     

建设和谐社会与山东农村全民健身理论的研究

建立农村全民健身建设的理念,对促进农村社会与城市社会整体和谐发展有着极其重要的意义。开启研究农村全民健身问题,就是研究农村和谐社会建设与可持续性整体和谐的发展观。     

杨丽萍舞蹈生活原生态

爱一个人就要让他快乐，不能识别他人，，不知如何与人相处的人，是一个无知觉的人，一个盲目的人，，必然四处碰壁。     

重庆忠县“天安门”的悬疑

村官不是官，但村官的权力却不可小觑，贵州乌当区新庄村的11名村干部在4年的时间里，采用虚报冒领和挪用的方式侵占村民利益，涉案金额竟然高达千万元之巨。。这宗案子露出水面，让整个社会都感到震惊——村官腐败已经不是人们想象中的小打小闹了。     

哀悼文化在乡土社会中的变迁——一个社会学视角的观察

在中国农村,大年三十的黄昏和正月十五,人们都要为逝去的人上坟,以寄托哀思,表缅怀之意。但是,这原本应该肃静和庄重的场合,近年来却变成了热闹喜庆、人声鼎沸的场面,这种哀悼文化在乡土社会中的变迁,蕴藏着深刻的社会涵义。在中国农村的传统文化里,人们较为看重一个人生命的结束,无论什么人,一旦生命完结,     

畸形“中介”的畸形服务

随着社区建设的逐步深入,社区内各种各样的中介组织也不断发展壮大起来,这些中介组织的出现,一方面给社区居民的生活带来了方便,另一方面,由于管理不善或缺位等原因,使社区中介组织的功能发挥出现一定程度的扭曲变形。为此,我们特别转发《文明大观》的一篇文章,以供参考。     

勇敢跨越美容误区

爱美是人的天性．更是美眉生活中必不可少的元素，哪怕是在寒冷的冬天，执着是她们追求美丽容颜的共性。那么这个季节的容颜养护要注意哪些问题呢？如果你想让容颜能傲然而对风霜，让自己在这个季节里显得更有精神，邢就要勇敢跨越这10个美容误区吧!     

寻找一杆属于自己的公平秤

印度北部有个村庄，叫格依玛村：这里土地贫瘠，人们生活穷困，连填饱肚子部成了问题、村民们也想改变现状．苦于找不到生财之道。     

中国城市最低生活保障的立法问题探讨

对中国城市最低生活保障制度实施状况调查结果进行分析,认为我国相关立法价值取向不明确、法律法规内容不完善、执法偏离立法目的、法律功能弱化,提出以“公正性”价值为社会救助立法的核心,设计有利于低保对象的积极差别待遇和司法公正程序。