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31.
"素政堂主人"为冯梦龙之子冯焴考 总被引:1,自引:0,他引:1
文革红 《复旦学报(社会科学版)》2006,(2):7-10
本文是对才子佳人小说出版家“素政堂主人”姓名及简况的考证。根据《列女传演义》“东海犹龙子”序后的“龙子犹印”、“素政堂”两枚印章,推知“素政堂”即冯梦龙所有之堂。但素政堂主人从事才子佳人小说出版事业时,冯梦龙已死,故素政堂主人当是冯梦龙后人。再据其他资料,推定素政堂主人为冯梦龙之子冯焴。 相似文献
32.
递进又叫层递,是修辞学中一种辞格的名称,这里借用来指代文章制作中那种能层层深入地表现人物性格,揭示事物间关系及其内在联系的一种写作技巧。在《冯谖客孟尝君》这篇文章中,从人物性格、人物关系、情节设计等几个方面,体现出了一种递进关系。首先,是人物性格的递进依据生活的逻辑,成功地展示人物性格的发展变化,是刻划人物的一个重要艺术手法,在这方面,《冯谖客孟尝君》一文自有独到之处。在此文中,可以把主人公冯谖的性格发展划分为三个阶段,即鄙而不卑,我行我素的第一阶段;知恩图报,深谋远虑的第二阶段;雄才伟略,营造三窟的第三阶段。… 相似文献
33.
库尔特·冯尼格特(Kurt Vonnegut Jr.1922-2007),是美国后现代文学的先驱者之一。本文试图对库尔特。冯尼格特在小说《加拉帕戈斯群岛》中的未来学思想进行探究,解读《加拉帕戈斯群岛》是如何呈现其作者的“末日论”的。 相似文献
34.
徐华兰 《西藏民族学院学报》2014,(3):86-88
南因果博士的《佛光与清宫》一书收录了冯·星堡伯爵在北京收藏、现藏于莱比锡民族学博物馆的有关佛教、尤其是藏传佛教的藏品,本文对该书的编撰、出版、内容及冯·星堡伯爵本人均做了简要的介绍. 相似文献
35.
宋其蕤 《广州大学学报(社会科学版)》2006,5(2):17-22
岭南少数民族女政治家冼夫人一生历经梁、陈、隋三代,一生的功绩在于她终生致力于维护朝廷在岭南的统治,促进民族团结。她一生功绩彪炳,其中,与汉族官员冯宝的联姻成为她一生中的重要事件,也成为岭南民族融合的重要事件。本文探讨冼夫人生活时期,岭南高凉地区的民族状况,汉族官员在高凉地区的处境,探讨冼夫人冯宝联姻带来的汉俚民族矛盾的缓和以及俚人语言、习俗及心理意识的变化,从而得出结论,说明冯冼联姻推进了高凉汉俚之间的民族融合,加速了俚人的汉化并促进汉俚民族团结,为岭南繁荣作出了贡献。 相似文献
36.
白常山 《内蒙古民族大学学报》2014,2(5)
作为普通高等教育“十一五”国家级规划教材的《汉英翻译基础教程》,具有整体布局合理、内容丰富、突出以学习者为中心等特点,但也存在译文不够通顺、词语不够准确、例句与练习重复等问题.针对教材的这些不足之处,提出了一些改进和完善的方法. 相似文献
37.
早上好,这是一座精致的小教堂,我想我的演说就从这开始吧。其实,在教堂布道并不是我的主要职业,它只是我的一个业余爱好而已。我靠撰写故事来谋生计,而那些想法来自于我的梦境。 相似文献
38.
周祯祥 《佳木斯大学社会科学学报》2003,21(3):1-3
道义逻辑的经典系统是关于行动的逻辑.这种逻辑发展的新思路是在其系统中引入主体和场合概念;同时对正规逻辑的否定概念在道义系统中作了不同的理解;和否定概念相关的一些特殊的行动概念在行动逻辑中有其特定的意义。 相似文献
39.
40.
《囚鸟》被誉为库特·冯纳格特“七十年代的最佳作品” ,与他别的小说不同的是 ,这部小说具有独特的圆形结构。这个圆形结构蕴藏在小说的叙述方式、情节线索和人物谱系之中 ,有着深刻的象征意义 ,它象征了社会 (或者说西方社会 ) ,并通过这个象征 ,凸显了小说批判的主题。 相似文献