先秦判决中的“誓”与“比”

誓与比在先秦司法判决中占据重要地位,誓是判决争端时确立的契约关系,比用于比附判决。先秦时期按一定程序与仪式确立的具有契约法律性质的誓规范着当事人的权利与义务,誓作为判决方式,主要依靠礼制下的权力保障其得以实施。比是一种特殊的司法判决方式,具有判例法性质,是先秦时期存在判例法的明证;在具体司法判决过程中,比体现出一定的判决技术与司法理念。先秦时期的誓与比蕴含"明德慎罚"思想,而在贯彻实施中礼的调控作用导致先秦刑罚出现"礼法合一"的特点,此应为后世"礼法合一"立法指导思想的渊源之一。     

我国人口年龄结构与社会经济发展分析

本文依据一个国家在不同经济发展阶段合理的人口年龄结构就我国人口年龄结构对社会经济发展的影响进行了分析。当前我国人口年龄结构中0~14岁少年儿童人口比例仅为16.41%,60及60岁以上老年人口比例高达14.90%,且少年儿童比例和老年人口比例均呈现出继续下降和上升的态势。这一人口年龄结构及发展态势将使我国的社会经济在发展中呈现出后续劳动力资源不足,经济活动人口短缺、经济活动人口老化等一系列问题。为了有效地降低我国人口年龄结构对社会经济发展的负面影响,本文从调整我国人口政策、延迟退休年龄、加强人力资本投资及建立适合我国国情的养老保障体制等方面提出了相应政策建议,以利于我国工业化进程的顺利完成和整个社会经济的可持续发展。     

“无适无莫”与“和而不同”

目前学界对孔子"和而不同"的认识,多持肯定态度,相关理解也在深化过程中。而孔子"无适无莫"的看法,正是对"和而不同"观念的深化和补充,却未获关注和认同。"无适无莫"要求君子处事不带任何先入之见,更不能以人划线或作简单的"阶级"分析,也就是今人所谓"对事不对人"。因而要求做到"义之与比"。"义之与比"即以道义为标准,从善如流。此即古希腊学者"吾爱吾师,吾更爱真理"之应有含义。     

《诗经》的比与楚辞象征手法无承继关系

比是《诗经》中常用的表现手法之一，象征是楚辞创作的一大特色。比和象征都要求喻体或象征物与被喻事物或被象征物之间有某种相似的特点，从而可以引起由此及彼的联想。但比一般以现实主义为根基，更多的是理性思维的结果。象征较比的思维机制更古老，更接近原始宗教狂热阶段，也更具浪漫色彩。《诗经》有礼乐文化的影子，楚辞受巫风影响更明显。楚辞中的象征与《诗经》中的比的关系不是承继关系，而是源各有自。     

从法拉比政治图式到苏非式信仰——《福乐智慧》的"两世"并重及其偏转

<福乐智慧>一书提倡以整饬今世的秩序以赢得福乐,通过对比可以看出,其整饬方案受到了阿尔法拉·比政治图式的很大影响.但在信仰层面,<福乐智慧>并不认同阿尔·法拉比与伊本·西那的观点,其指向的苏非主义信仰,即通过苏非式的灵魂自省获得安身立命和永恒救赎的来世福乐.<福乐智慧>是两世并重的,但在一定程度上有向苏非主义信仰偏转的趋向.     

网箱养殖成鱼技术要点（一）

网箱养鱼是利用水体交流量比较大,水质良好,溶解氧充足的生态条件,实行高密度养殖的一种水产养殖方式。具有适宜多种水域养殖、单产水平高、便于饲养管理等优点,值得在很多地方推广。     

“X比N还N”句式中N的研究

名词具有描述性语义成分,因而具有[ 量度]特征,可以受副词修饰并充当比字句的比较结果项。能进入X比N还N句式的名词必须具有强式描述性语义特征。前N和后N同形但不同质。N可以帮助确定比较点。     

我国罚金刑数额立法新论

目前我国罚金刑适用的范围在不断扩大,但罚金刑数额立法存在很多弊端,应当采用以犯罪人的年总收入作为基数的罚金制,即"新型倍比罚金制",来完善我国罚金刑数额的立法。     

"兴"意综述--从"兴"的本义谈起

在中国古代文学史上,“兴”是一个非常重要的概念,它涉及到文学的表现手法、创作风格、思想内涵、社会功能等一系列重大问题。具体来讲,它主要有以下六种涵义:(一)有所承举日兴;(二)托事于物曰兴;(三)取义曰兴;(四)触物起情,节取托意曰兴;(五)文已尽而意有余曰兴;(六)言之有物曰兴。     

宏观调控效应显现，国民经济平稳运行

今年以来,四川经济延续去年快速增长的势头,农业快速发展,工业稳步增长,投资适度扩大,消费不断激活。初步测算,上半年全省经济增长率将达到11.5%,经济稳步增长的态势得以巩固和延续。虽然上半年四川经济增长速度比去年同期下滑2个百分点,但这并未改变经济持续增长的格局,G D P增速温和下滑,表明四川经济在宏观调控中平稳运行。与此同时,上半年全省企业家信心指数和企业景气指数均运行于景气区间,表明随着对新的宏观调控措施的适应和认同,企业家对宏观经济发展的信心趋于稳定。生产供给活力充沛,各产业发展的协调性进一步改善。上半年全省…