历史教学中应强化生态环境教育

随着人类所处生态环境的日趋恶化 ,人类开始重新审视人与自然的关系 ,这唤起了人类生态意识的普遍加强。在历史研究领域 ,一些学者已从现代生态学角度审视研究历史 ,进行了一些开拓性研究 ,阐明生态环境变迁与社会发展的密切关系。但目前历史教学中对生态环境变迁与社会发展的关系多避而不谈 ,只以社会角度去诠释社会的历史进程 ,忽视人地关系的分析 ,将自然环境与社会发展绝对对立起来 ,很少同时从自然环境和社会变迁关系深入分析问题 ,更谈不上用现代生态学去分析历史问题。这样 ,贯穿于历史教学中的多是对无休止的垦植、拓荒和人口膨胀绝…     

关于建立环境会计的探讨

随着人类文明的进步与发展,全球性环境资源的保护与利用,已成为关系到人类自下而上的重大问题。如何能促使企业自觉地进行环境保护,建立环境会计是一条重要途径。 环境会计是一门会计学与环境学的边缘学科,它围绕自然资源的耗费应如何予以补偿进行研究和探索,对协调企业与环境、经济与自然的关系,保护生态资源,控制环境污染有着很重要的作用。 我国的环境资源问题不乐观,建立环境会计以便客观地反映企业对环境资源的损耗和补偿过程,让社会和国家来监督企业履行社会责任,是十分必要的。要科学合理地建立我国的环境会计,必须做好以下几方面的工作:     

现代科学之批判

批判现代科学有两种路径,即形而上学的批判和社会学的批判。所谓现代科技对人类的统治,其根源在于社会统治本身;要消除现代科技对人类的威胁,归根结底要靠合理的、非统治的社会的建构。     

泰国：西方人的养老天堂

无用功 一日，小编海宁收到一篇纪实稿子，题材与角度都觉得十分新颖，但苦于此稿的作者写作功底实在太烂，看似洋洋洒洒，实则废话连篇。于是痛下决心，将所有冗佘废话精简一番，用其本人的话说，是将稿子用最仔细的方式精编了一下。     

凯恩斯节约悖论原理及其批判

凯恩斯节约悖论源于著名的“曼德维尔悖论”——私欲的“恶之花”结出的公共利益的善果，同时马尔萨斯的节约悖论对其也有很大影响；上世纪80年代、90年代凯恩斯节约悖论在我国有一定影响，并在社会风气、经济建设方面造成很大危害；凯恩斯经济理论有其局限性，凯恩斯节约悖论也会随人类文明的发展而走向终结。     

论张爱玲《传奇》中的母性批判

张爱玲的小说中出现的母亲大多是有悖于伦理常识的形象,她们构成张爱玲式的"巫母群像",这种母亲形象表现出张爱玲对传统母性观的批判。此倾向的形成,与张爱玲对其母亲的情绪记忆密切相关。同时,张爱玲对母性的批判也暗含着她对女性及人性层面的理性思考与感性期待。     

建议设立“徽州文化生态保护实验区”彩票

“徽州文化生态保护实验区”的成立，说明中央对这一地区的保护进入一个新时期，但国家目前还不可能对徽州过多的投入，     

德育的生态性功能与生态文明建设

当代社会生态环境恶化,面对日益严峻的全球环境问题和生态危机,学校德育应积极配合,发挥德育的生态性功能,对生态文明建设起到积极的推动作用。     

现代性批判与马克思学说的当代意义

现代性批判是生存实践活动的自我批判,因而是超越认识论的存在论批判。马克思的现代性批判并不是诉诸于抽象的人本主义应然逻辑,而是历史唯物主义。历史唯物主义给予我们的启示是:现代性问题并不是人类理性迷误的结果,而是人类生存实践活动的产物。所以,扬弃现实异化的可能性及途径是社会生活本身给出的课题,不是站在历史之外所能设定的理论问题。     

论潮汕近代民居建筑的海洋文化内涵

潮汕侨乡是广东侨乡的重要组成部分,华侨投资极大地推动了近代潮汕侨乡的建筑发展。近代潮汕侨乡建筑审美文化特征的主要表现是展现了中西建筑文化从接触碰撞到融会创新的历史过程,突出体现了开放性、兼容性、创新性的时代精神和审美特征。海洋文化对潮汕近代文化的影响是一个客现存在的事实,近代潮汕民居建筑文化是中国近代建筑文化的重要组成部分,有独特的历史文化价值,它给国际建筑思潮影响下的当代新地域性建筑的生存与发展以启迪。