《镇海春秋》体现的作者政治倾向

晚明己巳之变,袁崇焕被逮捕下狱之后,文坛上陆续出现了三部通俗小说——《辽海丹忠录》、《镇海春秋》、《平虏传》,描述评说了当时这两件重大的社会政治事件。这三部小说记叙的是同一历史事件,但作者的政治立场却不尽相同,其中,《镇海春秋》是在肯定阉党的基调上写成的作品,在刻意美化与阉党紧密勾结的毛文龙、王化贞的同时,极力丑化东林党一方的将领袁崇焕、熊廷弼,并明显偏袒魏忠贤等阉党分子,掩盖其罪行,反映了作者的阉党政治立场。     

实施“七保”政策 促进性别平等

河南省漯河市郾城区,辖8个乡镇1个办事处,194个行政村(居委会),总人口47.8万人,其中农业人口34.4万人。2003年被国家人口计生委确定为首批关爱女孩行动试点,2006年承担国家社会政策协调与社会性别平等促进项目。     

8大商学院的成功之道

在2002年国家批准开办EMBA教育的30所院校中，大部分商学院已经趁势而起，形成各自的特色和优势，但是，也有小部分因为能力欠缺，正面临被淘汰的危险。这种两极分化的趋势，与MBA教育的经历极其相似。     

毕业后的一年之痒

去年的这个时候，青岛各高校的应届毕业生刚刚离校，对他们来说，离情别绪并没有得到好好演绎的机会，因为非典的缘故，几所高校的那个夏天实行了时间长短不一的“封校”，尽管到了最后已经宣告无事，但每年例行的离别大戏到了他们这一届都多少遭到了精简处理而且，03届本科生还是实行大学扩招后的第一批毕业生，他们同年遭遇了供求关系操纵下的一次求职风波时间匆匆，很快就到了他们的毕业一周年纪念日这一年是段小小的历史，但因为是他们由稚嫩投向复杂的第一年，便有了不同寻常的意味，是个关口、站在这关口，很多人已开始犯形形色色的“痒痒症”．并在“解痒”的过程中长大站在这关口回望以及向前展望，这段小小的历史可能会深深地影响到此后长长的职业生涯甚至一生。     

科技下乡要为农民办实事

最近．看到一篇陈良宇在上海市加强党风廉政建设干部大会上的讲话，在其讲话中，态度之中肯，言辞之恳切．措施之具体．力度之强硬．要求之严格，都可以说是让人精神为之一振。可谓是台上反腐败．台下搞腐败。从陈良宇的两面人生．提醒我们的领导干部一定要老老实实做人．清清白白做官．始终不渝地忠诚于党组织．忠诚于人民群众。“为治不在多言．顾力行何如耳”．“其身正不令而行”．这是古人为官之道的经验总结．也是共产党人公正为官．取信于民的关键。风气总是人带出来的。其模仿性、传导性极强。     

试论意境源流

目前,学界对意境这一美学范畴的研究多从内涵、结构、心理基础、审美特征等方面展开,取得了丰硕成果.但是,对意境源流的研究还可进一步深入,对意境发展类别的研究也不多见.本文试从意境的源与流这两个层面切入,述源别类.在述源上,主要探析与意境理论生成关系密切的象、易象、意象、象外之象的递相演变;在意境流变的研究上,按照各个时代对意境的不同界定和人与世界接触的关系层次不同,加以梳理评析.     

中国近现代史的奠基之作--评华岗《中国民族解放运动史》(第一、二卷)

华岗编著的《中国民族解放运动史》是一部中国近现代史的奠基之作。华著之前的诸多综述近现代史著作多属资产阶级观点,详于史实陈述而较少史论分析。华著与张闻天的现代史著同属以马列主义观点编撰的开拓性著作。华著比张著的结构更为完整。华著的特点,把近百年的斗争看成是民族解放与社会解放两种斗争紧密结合的发展史,并没有把谋求社会解放的革命运动单纯视为阶级斗争的表现。华著在评论中国近百年革命运动时,总是放眼世界局势,把握住了中国民族解放运动的时代特点。华著的缺陷在于没有充分论证封建社会经济向半殖民地半封建社会经济的转变。     

东山再起

东晋谢安，字安石，出身名门，少有重名。与当时大多数名门子弟不一样，谢安对踏入仕途长期持一种观望甚至拒绝的态度。年轻时，谢安曾短暂地被征辟为司徒府幕僚，担任佐著作郎的职务，但很快就被他称病推辞掉了。嗣后在长达20年的岁月里，谢安一再拒绝官府征召，隐居于会稽东山，与友人“出则鱼弋山水，入则言咏属文，无处世意”。过着一种悠然自得的生活。然而，长期的隐居生活并没有使谢安为世人所遗忘，反而背负了“安石不出，如天下苍生何”的众望。直到40岁左右，在重整时局与重振家风的双重压力下，谢安才应召出仕，走出东山。后累迁为相，指挥打胜了“淝水之战”，使东晋转危为安，建立了不朽的功业。“东山再起”也因之成为千古流传的典故。     

我国民法应明确设立占有之诉制度

占有之诉的设立,是对占有权的保护,它的一个重要目的就是通过占有权的保护达到更好地保护他物权人行使他物权。西方国家的民法物权制度对占有权的保护,即占有之诉都有比较成熟的规定。我国民法对基于本权的占有权的合法性予以默认,但不同法院在理解使用上存在着很大的差异,经常会出现合法占有权得不到及时保护的现象。我国民法建立占有之诉制度即确保对物的实际占有控制的权力,并通过占有权的保护达到更好地保护他物权人行使他物权,使占有之诉制度对于保护他物权更为直接。     

庄子"知之濠上"五解

《庄子.秋水》中“知之濠上”所云,学者少有确论。本文以“知之濠上”一段叙述为例,尝试梳理庄子学说的认识论含义,认为“知之濠上”具有五种可能的解释,其真义是对形式逻辑方法的抛弃和对直觉认识论的肯定。