艾滋男孩的温暖日记

9岁的涂涂命苦,去了福利院还没到一个月,就离开了人世。涂涂是村里的孩子,一个憨厚可爱也可怜的患有父母遗传艾滋病的小男孩。很难想象,涂涂到底是怎样历经他死前的那段岁月的。父母接连去世后。涂涂并没有因此消沉,相反,幼小的他很坚强、勇敢,一个人撑起了只有他和奶奶的家。涂涂早晨去山上砍柴,然后上学,中午去村里捡     

国内母乳库捐赠第一人：夫爱是我的“定海神针”

2013年7月,国内首家母乳库正式接收到第一笔赞助基金,这笔资金将主要用作早产儿、术后婴儿、化疗婴儿以及重症患儿的治疗工作。该基金的创始人之一徐靓由衷地表示,这笔资金将会为我国三十多万此类儿童提供各种救治,其产生的多种效益将不可估量。     

杨莉:用心铺就群众的就业“幸福路”

<正>人物名片杨莉,女,汉族,1994年1月生,2013年加入中国共产党,现为广安华蓥市就业服务管理局就业指导与就业援助股科员。先后荣获“广安市人社系统窗口单位业务技能暨党史学习教育综合比武”个人一等奖、“四川省公共人才服务从业人员业务知识比武竞答活动”个人三等奖、“2021年度四川省人力资源社会保障系统优秀服务标兵”称号、“第二届成渝地区双城经济圈职业指导模拟大赛”一等奖、“第二届四川公共就业服务专项业务竞赛”职业指导人员二等奖。     

隐喻使用与说话人、言语意图、语境三要素

会话中的隐喻使用是说话人有意识选择的间接表达,带有强烈的言语意图,其语用意识突显程度低。隐喻使用的言语主体、言语意图以及语境是考察其认知顺应过程的必要条件。说话人在具体的语境中总是根据自己的言语意图来决定对语言义和语境因素的利用,把隐喻表达的语言义转换成适合表达自己言语意图的言语义。     

《伯麟图说》考异——《御制外苗图》和《滇省夷人图说》述略

《伯麟图说》是清代重要的云南民族图册,然而学界一致认为早已散佚不存.笔者发现《伯麟图说》仍然传世.中央民族大学图书馆藏《御制外苗图》的图册是一部改绘抄本.中国社会科学院民族学与人类学研究所图书室藏《滇省夷人图说》保存伯麟"奏章"全文,证实"图绘"是奉"诏命"完成的官修之作,或是《伯麟图说》副本,或是抄本、改绘抄本. 道光《云南通志》收录伯麟撰《进云南种人图说》是有力的佐证.(清)佚名《夷人图说》是《伯麟图说》的完整无缺的文字刻本.《伯麟图说》原本中滇省夷人种类应是108种.     

中国共产党人政治人格的理论意涵与优化路径

中国共产党人的政治人格是党性的“人格化”,体现了党性修养与道德修养的有机统一、高度政治意识与大公无私品质的有效结合。中国共产党人的政治人格具有重要的时代价值,新时代党员干部须积极践行社会主义核心价值观,摒弃不良的政治亚文化,提高道德引领力,锤炼敢于担当的政治品格,切实增强党的凝聚力和感召力。     

中国的思维模式与形成的非理性

从西方的毕达哥拉斯学派的万物本原是数,到后来的笛卡儿“我思故我在”奠定西方现代哲学的基础,到而后的黑格尔,康德就更不用说,把理念,绝对精神发挥到了极至。从而,西方形成了与中国的万物同构说引起的“非理性思维”。这种非理性思维与西方的理性思维最终形成的是哲学意义上的“主客同一”和“主客二分”。而这种思维方式影响了中国的各个方面。而两者所形成的思维路径是:求同思维和求异思维。     

《申报》对中国共产党的报道

作为中国近代最有影响力的一张大报,《申报》同步见证了中国共产党28年的光辉斗争历程。其对中国共产党的态度是有变化的,这既与中国共产党本身的政策策略与实际斗争有关,与外国势力(特别是日方势力)有关,更与该报实际掌控团队的政治立场有关。对于历史研究而言,《申报》在史量才任总经理时段的表现最为出彩,言论最引人瞩目,其背后民主人士宋庆龄、杨杏佛、陶行知、章乃器、邹韬奋、沈钧儒等人的表现、作用相当明显。     

《共产主义原理》解放观对启蒙的超越

启蒙以人之解放为确立其自身合法性的核心诉求。启蒙的解放工程追求的主要是精神解放基础上的政治解放,未能科学分析人之解放所关联的经济、社会关系。马克思恩格斯的共产主义接过启蒙的解放使命,意图科学地探究无产阶级实现解放的现实路径。《共产主义原理》解放观对启蒙的超越主要表现为三个方面：将解放的主体界定为无产阶级领导的全部的现实的人,对因受工具理性主导而产生的异化之更深入的批判,以及将消除私有制作为最终获得解放的根本。