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11.
《朱利斯·凯撒》(1599)是莎士比亚第一部悲剧。作为主人公的凯撒,在剧中仅出现了三场,一反人们熟悉的凯撒大帝的传统形象,莎士比亚的"凯撒"衰老,耳聋,迷信,虚妄,并且在名为《凯撒》的五幕剧中,在第三幕第一场就死掉了。莎翁为何要这样重塑凯撒的形象?何以这样明显有违"常识"的版本,仍能得到观众的热爱?从古罗马到中世纪再到文艺复兴时期,凯撒的形象发生了一系列流变,并就此产生了文、史两支不同的阐释传统。"凯撒"一词逐渐演变为王制、帝制、以及君主专制代码,进而在各种文学-历史叙事的包裹之下滚动成为"凯撒神话"。莎士比亚的"凯撒"年老体衰、兼有残疾与性格缺陷,这个"去神话"的形象骤然从身后声名的天顶一下子跌到了历史的最低点,莎翁的《凯撒》由此成为一个具有坐标意义的文本。莎翁与共和主义传统有着密切的关联,《凯撒》的上演则与伊丽莎白时代埃塞克斯叛乱事件有着互文关系。与此前的文学传统相较,《凯撒》一剧无疑是"逆流而动"的,但若从思想史的趋向来看,则与时代潮流符合若契,从而这个严重"失实"的文本却会大受民众的欢迎。  相似文献   
12.
黄克敏 《老人天地》2008,(10):41-41
我去美国看望女儿时,一位久居美国的亲戚说跟我去一趟赌城拉斯维加斯吧,只要买来回的机票,吃住参观全免费。天下没有免费的午餐,他这有这么大神通吗?我带着将信将疑的心情和看看热闹的心情同女儿前往赌城拉斯维加斯。  相似文献   
13.
14.
15.
无论是从历史的本体来看,还是从个人人格来看,勃鲁托斯都远不是莎士比亚试图要塑造的共和的捍卫者、英勇的民主主义战士,也不是如有些评论家所认为的被凯歇斯利用的误入歧途的正人君子。他的野心、欲望和虚荣驱使他最终参与并领导了共和行为,因此,勃鲁托斯及其共和行为不配戴上英雄主义的桂冠。  相似文献   
16.
影像     
金立生 《青岛画报》2014,(12):84-85
  相似文献   
17.
The Lost City     
邬秋月 《现代妇女》2014,(8):284-284
Along the Aihui - Tengchong line, the dividing line between population and natural and historical geography of China, which is discovered and named by Mr. Hu Huanyong in 1935, we see that from the beginning of the long-distance trade, the penetration and dispersion of interest and power has changed the state of the city radically from its fundamental structure: cities in expansion, people in alienation. The words of Alan (Alain) from Lille is still enlightening today: "it is money, not Caesar that is omnipotent."  相似文献   
18.
古罗马精神是西方精神文化的最宝贵财富之一 ,它以伟大而崇高的品性显示出动人而持久的魅力。虽然罗马的辉煌早成远年陈迹 ,但这精神却积淀为某种“集体无意识”而溶化于欧人的血液。莎士比亚景仰它、崇尚它 ,这位戏剧艺术的天才 ,以深彻的理解力和豪迈的激情将之凝聚于笔端 ,悲剧《裘力斯·凯撒》通过凯撒、勃鲁托斯、安东尼形象的塑造 ,淋漓尽致地展现了该精神。而这几个既是朋友又是对手的人物复杂的性格刻画 ,演绎出一部惊心动魄的政治哲学历史悲剧  相似文献   
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