水工美学的理论框架

人文水利要解决的是水与文化、水利与人的关系问题。水工美学的研究对象是山、水、水工建筑物的序结构,是美学四载体形、光、与声、色的最优配置。我们应以诗心、书骨、画眼、园趣、乐感、文蕴、哲理去建构水工美学。     

文章的“可视性”及其美学渊源——以《文心雕龙》“视之则锦绘”为中心

文章的“可视性”是指文章所写内容如锦绣、绘画、器物雕饰一般具有视觉呈现的功能和效果.刘勰关于文章“可视性”的论述与他感观形式审美批评的理论风格密切相关,亦受当时的“形似”文风影响;从根本上讲,扬雄的心声心画论及中华美学“目观为美”的观念是刘勰文章“可视性”思想的美学渊源.     

再论体育运动的美学特征

体育和美自古以来就紧密相连,在体育运动中。包含着大量与美有关的问题．当人类根据自身的目的和需要,通过体育活动去塑造自己的身心和形象时,他就是按照“美的规律”在创造自己并且表现了对美的渴望与追求。     

论新闻美学的理论构架

通过对新闻美学的概念问题、研究对象问题和理论体系问题的论述 ,揭示新闻美学是研究新闻内容美与形式美结合规律的科学 ,初步提出了新闻美学的学科理论构架是由新闻美学的一般理论、分支理论和相应的方法论所组成的     

重要启事

为了认真贯彻落实文化部《关于加快文化产业发展的指导意见》,以及国家新闻出版署《关于进一步推进新闻出版体制改革的指导意见》提出的要积极“推进新闻出版体制改革,加快新闻出版事业和产业发展”,努力解决“长期以来出版单位没有成为真正意义上的市场主体,计划经济体制下出版资源行政化配置造成的出版资源过于分散,结构趋同和地区封锁,出版产业集中度低、规模小、实力弱、     

悬崖边上的树——对汪曾祺小说民间文化形态的一种考察

作为一个风格迥异、成就显著的作家,汪曾祺的小说创作,一开始就和国家权利意识文化保持着一定程度的距离.他着力建构的是一个充满自由和生命活力的民间文化形态,由此也带来了其美学风格上冲淡平和的特征,在20世纪中国文学空间中彰显了独有的价值和魅力.     

人民需要不正经

上个月做了一期不正经阅读,好几个人怪我标题党,害他们冲着标题跟着我看了一堆死正经的书。如此说来人民确实需要不正经,本期我们来读几本真正不正经的书吧,只是,读者先生女士们先有个思想准备,假定内容依然不够劲爆,对不起,只能说明我在不正经这条路上,实在走不了多远,尽管诚意十足。     

比较与比附——法制史研究的取径

受域外学术的影响和内在发展的驱动,近年来法制史研究渐呈活跃态势,无论文献的整理出版还是研究著述的发表,在各专史或各学史的领域都显得相当突出.只是认真检讨起来,不无可以进一步考究之处.     

双关语的美学特征

双关语简洁凝重、精警含蓄、幽默诙谐、新奇巧妙,具有鲜活的语言关感。文章从通俗、简洁、奇特、音韵和意境五个方面分析了双关语独具特色的关学特征,强调语言的形式美与语言的内容美的辩证统一,并还通过实例说明如何利用双关在交际中从事审美与创美的语言活动,使语言交际更具活力。