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41.
妹妹出车祸不幸瘫痪,她自告奋勇接力习武
何道君,在中国武林是位大名鼎鼎的人物。他1963年出生,著名职业武术家、武术六段、全真龙门派第二十一代嫡传、青城山功夫现任掌门人,青城功夫研究会会长。1992年,何道君创办了国内首家传统园林别墅武馆——青城道君精武馆,其首创的独门武功“汽车过头”,曾在海内外引起轰动。 相似文献
42.
怎样才能真正地抓好质量标准化工作?龙门煤业给出的答案是:严格管理,细化工作流程。只有管理真正到位,才能从根本上抓好安全质量标准化工作。为此,公司制定了一套行之有效的管理措施。 相似文献
43.
习凿齿暮年遁隐新余白梅说质疑 总被引:2,自引:1,他引:1
叶植 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2011,42(3):153-160
出身世代业儒之家的习凿齿,始终俱强烈事功思想而从无宅心方外之意。若隐逸,襄阳的隐逸环境和文化都较江西白梅好得多。襄阳地处东晋与前秦争战前线,太元四年归入前秦。习凿齿被苻坚视为国器,离开襄阳和进入东晋都非易事。习凿齿卒葬于襄阳,《建康实录》有明确记载。江西习氏族谱有关习凿齿为避苻坚所逼而遁隐江西新余白梅的记载漏洞百出,原因是白梅于明代出了两位习氏显宦,在循例纂修族谱时攀附先贤所至,分宜习凿齿墓应该是习氏族人祭祀习凿齿的衣冠冢。 相似文献
44.
45.
近年来国内史前及商周地震考古工作取得系列新发现与新认识,为龙门山地区这个多断裂带和地震多发区的史前地震考古研究提供了重要的理论方法基础和参考样本。龙门山地区史前地震考古研究应避免"两张皮"的困境,田野工作与整合研究均需要考古学、地质学等多学科的共同参与、有机融合。龙门山地区史前先民在定居地点选址方面的科学智慧值得今人学习和借鉴。 相似文献
46.
47.
杨洋 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2019,21(5)
明末以来的江南社会充斥着浓郁的劝诫之风。朝廷、官府、士绅和平民共同参与了慈善的公共事务,而劝善的公共话语则由士绅阶层来主导。在与乡绅身份的重叠下,道门人士也积极投入到主导劝善话语的思想革新中来。虽共有士绅身份,道门和儒门在劝善话语建构中却存在着差异。在儒门刘宗周有名的"证人"劝善话语改造之后,道门闵一得开创了江南全真道一派强调身心炼养的"医世"劝善观,积极投入到明清江南社会劝善话语重塑的大潮中来。 相似文献
48.
李列 《江汉大学学报(社会科学版)》1999,16(6):37-40
介绍了数控龙门镗铣床胜铣头水平进给系统的特点、主要元件的选择,并对如何提高镗铣头水平进给工作精度的方法进行了论述 相似文献
49.
人各有志,道路不同,人生可能经历几种关键的选择。一个青年硕士,他跳出了“农门”,跳入了“龙门”,又跳回了“村门”,经历了一个不同寻常的“三级跳”。深思熟虑,情深志坚,感人肺腑,催人奋进,可敬可佩。 相似文献
50.
仓颉陵古文化遗址确系一远古先民居住的村落,当时的人们已经过着定居生活,原始农业、制陶业、制骨业和渔猎业已经相当发达,其相对年代距今有四千至六千多年,他是南乐古老文明的见证,是南乐平原为中华民族发祥地之一的标志. 相似文献