关于虚拟实在概念的研究述评

对虚拟实在的哲学研究以"什么是虚拟实在"为基础,而这个问题在对虚拟实在的哲学研究中也是分歧最多的问题.针对在这个问题上已有的主要现点进行整理和分析,分为语义、技术和哲学三个方面.在语义和技术上,对虚拟实在的理解基本达成了共识,而在此基础上探讨虚拟实在的哲学解释时,却出现了很大的分歧.主要梳理并分析了关于虚拟实在的六种哲学解释,最后对于在已达成很多共识的基础上产生这样大的分歧的原因也进行了简要分析,并提出应超越现有的科学化、对象化的研究方法,真正以哲学的研究方式、研究角度和立场对虚拟实在问题进行研究.     

当今经济全球化的特征与实质

经济全球化是一个充满矛盾的历史过程。在当今具有七大鲜明特征。其实质是资本关系向全球的扩张。     

一人公司及其在我国的适用

一人公司是公司制度发展过程中出现的新型公司形式,世界各国对待一人公司的态度各不相同。因此,一人公司是各国公司法理论研究中的热点问题。本文在对各国关于一人公司立法现状作出考察分析的基础上,就关于一人公司得到承认的原因及其在我国的适用状况作出了分析论述,并就一人公司在我国遇到的问题提出了积极的解决对策,以对我国的一人公司立法有所裨益。     

论单句与复句的划界

单句与复句的划界,是一个相当复杂的问题,直到今天,这个问题仍有较多分歧。笔者通过长期的观察与分析,认为产生单句与复句划界分歧的主要原因是由于对复句概念理解不一致、停顿和省略说、词类的两属现象等三个方面造成的。     

论法治与精神文明

法治与精神文明有着必然的内在联系,法治是精神文明的产物,而精神文明为法治提供思想道德基础,使其从总体上获得实质合理性;同时,精神文明基于对法治这种治国方略外在完美性和所蕴含的文化品味的追求,必然要求法治具有形式合理性。资产阶级法治只注重其形式合理性而无视法治的实质合理性。社会主义法治作为历史上最进步的新型法治,应该是实质合理性与形式合理性的有机统一。     

关于索绪尔"语言是形式,而不是实质"的文本解读

索绪尔在《普通语言学教程》中有句名言:“语言是形式,而不是实质。”对这句话的理解颇有争议。由于近年出版的《索绪尔第三度讲授〈普通语言学教程〉》中没有这句话,更使人怀疑其是否索绪尔所说。本文在对两个不同版本《教程》研究的基础上,对这句话的文本语境作了深入分析,并在deMauro的《评注索绪尔〈普通语言学教程〉》法译本中找到直接的解释性文本依据,在此基础上联系索绪尔的理论体系,证明这句话完全符合索绪尔的理论原理,并澄清了某些误读和误解。     

论实质审查与登记机关谨慎义务的边界——以《房屋登记办法》为中心

<房屋登记办法>在落实<物权法>实质审查制度方面进行了有益的探索,但在制度设计上仍有进一步检讨的空间:不应当要求登记申请人对登记资料的合法性和有效性负责;应当以公告异议程序作为登记机构谨慎义务的边界;创立房屋登记赔偿基金,降低登记工作人员的赔偿压力.     

公平竞争的伦理学界定

公平竞争是当前学术研究的热点问题,但对公平竞争概念本身却论说寥寥,缺少系统、深入的研究。很难想象,一种真正严密无可辩驳的理论能够不以严密的概念分析为基础。通过考察公平竞争的适用对象发现,公平竞争是合作社会体系中人们之间的利益争胜行为,既有形式要件又有实质要件,即当且仅当有规则且规则为竞争各方认同并遵守,同时又符合善之精神的竞争才是公平的。     

共识、分歧与趋势:中国社会学史研究三十年

随着1979年社会学在中国的恢复和重建,中国社会学史的研究也陆续开展起来.经过差不多三十年的发展,中国社会学史的研究获得了长足的发展,取得丰硕的成果,既取得了很多共识,也存在一些重要分歧.     

从实质法义务说到保证人说——兼论不真正不作为犯的发展方向

实质法义务说从刑法的独立性入手,开启了从实定法以外的角度探求处罚不真正不作为犯的根据的方向,为不真正不作为犯理论研究的独立化和实质化倾向奠定了基础.保证人说借助"保证人地位"这一概念,一方面将作为义务纳入构成要件之中,克服了实质法义务说在体系上面临的难题;另一方面又坚持并发展了不作为理论的实质化运动.保证人说并不是扩充原有的形式义务,而是从实质意义上重新树立作为义务的根据.发展能够统一解释所有保证人地位的实质法理根据,再就此根据演绎出具体规则,确定保证人义务的边界,是不真正不作为犯的理论发展方向.