浅议普及图书检索知识的方法和途径

通过分析读者检索面临的问题及图书馆检索教育的不足,论述了检索知识普及的重要性与必要性,提出了对读者进行普及检索教育的方法与途径。     

走向与超越：《世说新语》“类书性”新说

《世说新语》产生于类书尚未真正兴起的时代,与类书本来没有什么关系;至于齐梁类书勃兴,而类书两大显著的特征,又恰与该书“纂辑旧文”“分门隶事”的撰述方式暗相契合。宋人误将其视为类书或类书之滥觞,应即着眼于此。然而《世说新语》在类目划分上以精神为旨归,而类书则泥于外在物象;在纂辑旧文时既述且作,与类书述而不作的纂述方式也迥异其趣。一度走向类书,又驾类书而上之,《世说新语》纂述方式的成功,正是通过对类书性的超越而实现的。     

英语写作策略分类探讨

英语写作策略分类研究是一个基础研究课题,对英语写作研究及写作教学实践具有实际价值和现实意义。本文分析了目前研究中的英语写作策略分类存在的问题,并回顾了英语写作及策略的相关理论,提出了英语写作及写作策略的学习和产出性质,最后文章提出了一个便于取舍同时也便于实证研究展开与操作的英语写作策略分类框架。     

清江流域非物质文化遗产现状及保护建议

清江流域非物质文化遗产非常丰富,在全球化和现代化浪潮冲击之下,目前正面临着消亡、濒危、衰退和变异的处境。面对这一现状,政府部门应当尽快使社会各界达成共识,建立起相应的保护机制,加强区域间合作,采取多种方式对该区域的非物质文化遗产进行科学、有效的保护。     

中国美学研究如何本土化——谈中国少数民族美学研究的意义与方法

中国美学研究要想在本世纪创出中国的特色、实现本土化的学术建构,显然不能固守西方的传统,但又要有国际化的视野。中国美学研究更不能固守汉族美学的传统,而应具有多元民族文化的视野,必须加紧研究少数民族的审美理论与实践,使汉族美学与少数民族美学相结合,使中国美学和西方美学相结合,形成具有中国多民族、多元审美文化特色的现代美学体系。研究中国少数民族的审美活动,对于建构中国少数民族美学学科,完善中国美学学科体系,促进中华民族多元一体文化和谐发展,推进社会主义精神文明建设具有重要的理论意义和现实意义。     

定语从句的汉译

本文通过查阅前辈翻译家翻译方法,以奈达的功能对等理论为理论指导,对比翻译中英汉两种语言的差异,将具体的翻译方法运用到翻译实例当中,并结合例子展开论述。在翻译英语定语从句的过程当中,应当依据实际,采取前置法、后置法或融合法处理,使它贴近汉语习惯。     

翻译伦理视角下《喜福会》的汉译法评析

翻译是一种跨文化交际行为。作为翻译活动的主体,译者需要遵守一些道德规范和伦理原则。本文以华裔美国文学代表作之一的《喜福会》为例,以翻译伦理为理论视域,分析译者在翻译该作品时所采取的翻译方法,并探讨其背后的伦理选择。     

思想史视野中的质性研究:以方法意涵的构建为例

本文尝试从思想史视角反思质性研究方法,以揭示被结构视角遮蔽的研究过程,从而探讨一种直面内心的反思性社会科学研究方式。思想史视角强调回到文本去阐释书写者赋予研究方法以意涵的思想过程。本文以“推论”“充分必要性”与“意义”等三种方法论立场中的方法意涵构建过程为例展现这样的思想过程：方法论如何引导了对特定研究方法的选择;当方法论与现实情况存在差距时,书写者如何在原有方法论立场中发展对质性方法新的理解以捍卫方法论的合理性;书写者如何在强调与其他立场的区分中发展对方法的理解。本文由此揭示了看似相同的方法背后所蕴含的巨大意涵和实践差异。一种围绕“意涵”展开的方法知识系统将有可能被建立起来。思想史视角为反思性的质性方法知识构建提供了可以付诸实践的路径。     

《社会工作》征稿启事

为推进社会工作学术繁荣,从2013年开始,《社会工作》改为双月刊。她立足中国大陆,以全球社会工作为研究视野,关注中国本土社会工作发展的理论与实践。主要栏目有:专题讨论、学者论坛、理论探讨、实务研究、社会调查、社会问题、社会组织、社会政策分析、社会工作教育、社会工作方法、社会福利、研究述评等。     

试论应用人类学的理论、方法与实践

应用人类学是一门运用人类学理论指导实践,对公共事务进行干预使其向好发展的学科,与人类学"你中有我,我中有你"同步而生。通过对应用人类学的基础理论、研究方法及实践案例、主要范围的回顾,谈学习应用人类学的初步体会。