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101.
我们的配电网线损还存在很多的问题,还有待于我们加强应对能力,提高技术水平,强管理技能,在多方面的共同努力之下,很好地解决我国10KV及以下配电网线损中存在的问题。 相似文献
102.
《大江周刊.城市生活》2013,(2):36-37
随着人们生活水平的不断提高,物资条件的富裕,收藏越来越引起了人们的兴趣和青睐,一些收藏品类已成为企业、家庭和个人,投资及丰富文化生活、提升文化品位的新宠儿,有道是"盛世收藏,乱世黄金"。应该说收藏是一门艺术,更是一门学问。由于收藏品类繁多,如何科学收藏、科学定位、科学保存、科学分类非常重要。本文重点说一说收藏 相似文献
103.
孙航 《延安大学学报(社会科学版)》2011,33(3):104-106
随着网络和多媒体技术的不断发展,英语学习网站对人们学习英语发挥着越来越重要的作用。充分调研国内互联网英语学习资源,有针对性的对互联网英语学习资源进行分类,并通过分析部分典型网站对其分类结果做出了综合性的论述,可以提高互联网英语学习资源的使用率,为人们更好地进行英语学习提供有价值的参考。 相似文献
104.
从2008年以来,汪洋书记先后几次听取省老促会工作汇报,并做了重要讲话,每次讲话对老区建设都有新的举措,新的促进,新的发展。最近,他又提出"区别对待,分类指导,扶持重点,带动全局"和"缩短战线,集中力量打歼灭战"等指示。认真学习,深刻领会汪洋书记讲话,对搞好老促会工作具有十分重要的意义。 相似文献
105.
亚里士多德关于谬误的理论主要载于《工具论》的《辩谬篇》和《前分析篇》中,另外在《修辞学》一书中也有阐述。在《辩谬篇》中,亚里士多德从分析反驳入手对谬误做了定义和界分。《前分析篇》中所体现的特点正是要以明确谬误研究中的逻辑因素。作为逻辑应用理论的现代谬误理论,它的产生和发展表明它不是来和现代形式逻辑竞争的,更不是用来反形式逻辑的,而是作为形式逻辑的一个补充,在不同的研究领域发挥不同的作用。 相似文献
106.
一、我国审计问责制实施中的制约因素分析
1、责任主体不明确,责任归属不清晰主要表现是职位分类制度不完善、不科学,行政官员的权力和责任不对等,尤其是责任主体不明确, 相似文献
107.
丁姜文 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(Z1):60-62
分析了韩礼德和汤普森关于语篇功能中主位(Theme)和述位 (Rheme)结构;分析了主位的分类(Classification of Theme),根据主位理论,探讨了无标记主位和有标记主位,主题/经验主位和多重主位,并对存在过程主位作了较为详尽的分析. 相似文献
108.
本文对《中国图书资料分类法》第四版和《中国图书馆分类法》第四版的组配方式进行比较,指出前者是无需根据类目注释规定,完全根据文献标引和检索需要进行的组配,后者属于根据类目注释的规定所进行的组配.论文详细分析了它们在组配规则和方法上存在的差异,及其在使用中存在的问题. 相似文献
109.
张国钧 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2016,2(5):95
天伦、人伦之分最晚始于秦汉,两者在彼此对应中时被混用。从发生角度而言,天伦是天生的伦理,人伦是人为的伦理。天伦、人伦同气分形,共生中国人的伦理永恒、伦理信仰:天伦同气,因血缘而在代代传承中贯通有限生命,内生诚信,分形人伦;人伦基于诚信,为各自目的,从血缘和天伦向外全方位分形为姻缘、情缘、地缘、业缘、神缘、网缘等,使夫妻、朋友及各种职业伦理、社会伦理视需要和可能而及时结合或解散。伦理永恒是中国人的永恒,内化为伦理信仰,与有关因素共生,永葆中华文明生生不息,迥异于世界其他几大文明的命运与其宗教信仰的关系。敦睦伦理,消除伦理危机,关系到国家长治久安、文明生生不息,社会各界责任重大,国家的伦理责任更为重大。 相似文献
110.
社会资本与环境保护合作行为的逻辑关系已经成为环境管理的一个重要研究方向。基于219户城镇居民调查数据的实证研究发现,除了年龄、受教育年限和中共党员身份外,以社会网络、社会规范和社会信任为要素的社会资本,对提高居民生活垃圾分类水平有显著的正向影响。具体而言,社会网络能够降低居民机会主义和“搭便车”的行为倾向;社会规范能够提高居民行为的可预测性,增强居民投资环境保护集体行动的信心;社会信任则通过降低交易成本,促进居民生活垃圾分类的自主合作行为。为从源头上化解我国生态环境管理面临的“垃圾围城”困境,政府应积极促进居民间的网络互动,完善互惠共享的社会规范,提升居民间的普遍信任,同时加大对生活垃圾分类知识和技巧的宣传力度、发挥党员在遵守社会规范中的带头作用,通过社会资本发展促进公众的自主环境保护合作行为。 相似文献