《吴礼部文集》版本源流考述

吴师道乃元代颇有成就的大学者,在学术史、思想史上都有一定的地位,且于文学亦有造诣.可惜历来很少有人涉及,其文集后世流传不广,影响了吴师道的学术价值.本文对<吴礼部文集>的版本源流作出考述,釐清其系统,认为<吴礼部文集>有四个版本系统.是书元刻本,乃世间仅存者,本有脱叶,今入藏日本静嘉堂文库.乃后世诸多钞本之祖本.流传颇广者,乃王士稹写本.明棉纸蓝格写本,与元刻本不同,出自原稿,竟体完整,又以吴氏所藏家稿校定,又经傅增湘校勘,不独在各钞本之上,抑更在元刻之上,今收藏于台湾中央图书馆.<全元文>第三四册收录吴师道文十七卷,以文渊阁<四库全书>本<礼部集>为底本,未能吸收前人的校勘成果,并不完善.     

万斯同经学著作补考

本文对清初浙东学派重要人物万斯同存世的经学著作<庙制图考>、<石经考>、<讲经口授>、以及含有经学内容的万氏<群书疑辨>、<石园文集>等书的版本源流及其优劣进行了梳理,有助于万氏乃至浙东学派、中国经学史之研究.     

程千帆：《程千帆文集》

即将出版的《程千帆文集》(以下简称《文集》)收录了先师的论著、创作及回忆录,兹列目如下。     

刘基和宋濂

作为明初开国文臣的两大家,刘基和宋濂的交往存在着某些共同的契机。他们都是浙东人,年龄相差一岁。他们生逢易代之际,在元朝的统治下都不得志。当他们一起投身到朱元璋新政权以后,同时得到了朱元璋的赏识和重用。不过,由于明初高压政治的影响,他们的结局都很悲惨。正是因为有着共同的时代环境和类似的个人遭际,他们的生活轨迹出现了许多交会相合之处,从而铸成了他们的深厚友谊。     

魏晋南北朝别集序的文学批评意识与文集编辑理念

魏晋南北朝别集序作为研究这一时期作家作品最早的文献,蕴含着丰富的文学批评与文集编纂信息。序作者对文集作者所作的传状式或颂赞式书写,乃是秉承以人传文的传统,自觉运用知人论世的方法,为读者了解其人其文提供重要的支持,究其性质已经属于文学研究中作家论的范畴。序作者对于文集作者诗文风格与文学造诣的品评,往往是其文学批评思想和见解的高度浓缩,具有相当的经典性与深刻性,对后来的作家作品研究,亦常常起着风向标的作用。在汉魏六朝旧集散佚殆尽的情况下,别集序所体现出来的编纂原则和编纂体例,是我们考察当时别集编撰情况和编辑理念的最为珍贵的材料。     

七旬翁潜研甲骨文七年成书

心人说作诗难,因为不仅要言简意赅,还要平仄押韵。那么仅用一千个左右可识可用的甲骨文字,原创出90首甲骨文诗词,其难度更可想而知。前不久,大连市金普新区军休中心一古稀老人完成这一壮举,出版《敬水契文集——甲骨文原创诗词九十首》一书,用诗词的动人形式诠释甲骨文的古朴魅力,是目前国内唯一的甲骨文创作大型文集。     

《文选》成书时间研究

影响《文选》成书时间研究的要素是 :《文选》所录作品的下限以天监末年为断 ;《文选序》反映出萧统在《文选》编纂及编纂完成后的心情轻松闲适 ;《文选》为二次选编的再选本 ;《答湘东王求文集及〈诗苑英华〉书》透露出普通三年 (5 2 2 )萧统尚无编纂《文选》之念 ;普通七年 (5 2 6 )丁贵嫔下世与不久发生的腊鹅事件对此后数年萧统心绪产生了巨大的负面影响。故《文选》成书时间当在普通三年至普通七年十一月之间     

刘基文集中的张良、诸葛亮

张良、诸葛亮、刘基号称“三大军师”。对“三大军师”高下的比较一直是后人感兴趣的一大话题。刘基本人对另外二位军师也曾发表过看法,也曾有意识地把自己与二位前贤放在一起品评。就刘基所留下的作品而言,主要从三个方面提到了张良、诸葛亮:一、文治武功;二、君臣遇合;三、功成身退。