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多年来,新疆各级供光彩社和社属企业,进行了一第不我的改革,通过改革,使供销社在扭亏增盈和经营发展方面取得了一定的成效,但由于多方面的原因,涉及到产权制度的改革起步晚、力度小、步伐慢,所以,改革的成效不够显著,体制和机制没有得到彻底转换,正如有些同志说的,不触及产权制度的改革,是不彻底的改革,只有从产权制度上进行深入改革,才能牵一发而动全身,带动企业体制,机制根本转变,才能使企业真正成为自主经营、自负盈亏、自我发展,自我约束的的法人实体和市场主体,使企业增强活力,所以,在今后的深化改革中,产权制度改革,重点解决社有资产的明晰化,股份化和产权主体多元化问题,建立和创新企业制度,规范和理顺社企关系,完善出资人制度。 相似文献
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黄怀信 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2014,(3):75-77
北京大学藏西汉竹书《老子》发现以后,人们对传世本《老子》文本产生了更多的怀疑。事实上,北大简本未必处处皆是,传世本也未必来得更晚。而更有甚者,即使二本乃至各本都没有异文之处,也不证明没有错误。问题的关键,首先是要对原文有正确的解读。传世本《老子》上、下经之各第一章,就是很好的例证。 相似文献
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身为人师,应该是在盛怒中不从事教育,在教育中不用过激的言辞,只有理性之帆,才能引德育之舟乘风破浪.对此,我深有感触. 相似文献
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曾因“四大恶俗”受到网友猛烈批判的重庆洋人街,近日又挂出“你将老婆、情人、二奶弄在一起,你想不精彩都不行”的标语。路人评论说:“洋人街的所谓文化其实是没有文化的表现,其恶俗文化有损重庆直辖市形象。”过分的是标语上面还有英文翻译,不但重庆人觉得不雅,还会给外国游客留下不良印象(《重庆晚报》6月28日)。 相似文献
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卢秀敏 《吉首大学学报(社会科学版)》2008,29(2):84-89
通过对西藏林芝地区移民村落大坝村的帕措势力分布和村民委员会主任选举过程的调查和分析,以村委会的权力结构为中心,探讨了国家影响和帕措势力之间的关系,描述了国家所主导的权威和秩序怎样在一个有紧密血缘纽带的西藏村庄展开。认为:“帕措”认同是大坝村“权力文化网络”的一个重要内容,是大坝村权威存在和展开的基础,也是国家影响向基层延伸途径和渠道。大坝村的帕措势力是村内起主导作用的村治力量,这个村治力量主导村庄权力的运转,形成较为固定的村治特点。大坝村委会的权力结构体现了国家影响和村民“帕措”认同的双向制约。 相似文献
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