“美学大讨论”略论

发生于20世纪50、60年代的“美学大讨论”对于20世纪后期中国美学，在审美观念和学术形态两方面，均有铸型作用。就文化背景言，它是建国初期思想改造运动与毛泽东“双百方针”双向作用之结果；就学术渊源言，它又是前苏联美学论争之移植。哲学美学是它对当代20世纪美学最大的学术规定，强烈的政治意识形态色彩是其最深刻的学术教训。     

中俄有组织犯罪的对比分析

中俄有组织犯罪的总体发展状况必然具有一定的相似性,但由于各自所处的背景差异,使得其发展规模和对社会的影响出现巨大的差异。本文从两国的有组织犯罪规模和组织化程度、对社会的影响、活动范围和社会背景等方面进行了系统的分析。     

深圳市天立宏文化传播有限公司

深圳市天立宏文化传播有限公司是一个高度智能的团队、有目标、有理想，持做到最好的价值诉求，我们从来没有妥协。一直以来，对时尚行业和流行品牌的潜心研究让我们有充足的发言权。     

有定名词短语间接回指与语用推理

在言语交际过程中,人的大脑通过交际活动话语中的某个明说内容或结构对其非明说的指称对象进行推理的一系列非显性思维活动构成了间接回指现象。由有定名词短语建立的间接回指的成因和理据有Grice的“适量准则”和Levinson的“信息原则”。在此基础上发展起来的关联理论对于间接回指语现象有着更强的解释力。     

邓小平南方谈话精神在当代的新延伸

15年前的1月18日，载着邓小平的专列开出北京，具有历史意义的南方谈话由此拉开帷幕。15年后，中国经济社会发展日新月异，取得了令世界瞩目的成绩。南方谈话，开启了中国改革开放的崭新篇章，是建设具有中国特色社会主义重要的理论基石。其中许多思想精髓，随着时代发展不断与时俱进，延伸出新的内涵，对今天仍有着强烈的现实意义和指导意义。     

三代领导核心的有中国特色社会主义经济建设思想探析

有中国特色的社会主义经济建设思想是我们党在实践中创造的有中国特色的社会主义理论的重要组成部分，虽然它成型于第二代并在第三代领导核心的领导下得到了进一步发展，但早在新中国成立后不久，毛泽东就在他的《论十大关系》中提出了中国特色的社会主义经济建设思想     

老子道论的审美本源性试释

在中国美学史上,人多老、庄并称。然而,在许多情况下,老子并未凸显出自身的意义,反倒是隐而不显;故在前人的基础上,对老子道论进行重新阐释便十分必要。     

中国戏曲形式美三题

中国的戏曲侧重抒情写意,十分注重形式之美。本文从音乐美和视觉美两方面概括了戏曲形式美的特征,分析了形式美的独立审美价值与深层意蕴,指出结合现代观众的审美心理,革新传统戏曲形式,将是戏曲发展的必由之路。     

无生物做主语时的表现--由日本人看事物的方式谈语法表现

众所周知,日本文字是以中国文字为基础创造出的,因此至今日本语言中仍有许多汉字、语法、及习惯表达方式中存留着中文的痕迹.但是,从语法形态的角度来看,日语和中文却属于不同的语言体系.不仅如此,日语当中还存在有超越语言体系界限、独一无二的特点--对有生物和无生物的词语在动词使用上的区别对待.而且,因为这种区别性,造成在表达方式上有许多特殊的性质.本文以有生物和无生物的区别为基础,分析了这些表达方式的规律和产生根源.     

试析老子“道”论的“场有”思想

以五千言《道德经》驰名中外的老子，堪称是我国乃至世界一位杰出的哲学大师。他的思想，辞约义丰，言简意赅，玄妙高深，难测涯量，引起了古往今来众多的学人关注，激发了他们浓厚的探索兴趣，他们通过注释、疏证、今译、阐发，围绕老子哲学的核心范畴─—“道”进行了长期研究，取得了举世瞩目的成果，在不少学人的心目中，老子的“道”，是产生宇宙万物的唯一实体，是绝对独立、超越时空、永恒存在、不可感知的“混成”之物，是地地道道的实体哲学，仿佛与非实体哲学风马牛不相及。学人皆知，老子所反复阐扬之“道”，是以理性思辨的哲学…