天人之学:中国创造学之哲学命理

中国创造学学科建设及其发展体现出创新型国家建设的本质要求,是探索实现中华民族伟大复兴的"中国梦"的学理之一。由此,中国学创造不能囿于跟踪与模仿国外的"小创造学"思维怪圈,而应立足于创造的多学科交叉的深刻性,宇宙人生的宏大性,从而形成"大创造学"思维观。在合理借鉴、应用国外现有创造理论与实践成果的同时,尤其要深入挖掘中国"生生、宇宙、生命、天人"的优良文化内涵,与当代中国新文化建设媾和、交融,架接成具有中国特色的创造之道。     

与时俱进 创新教育

陶行知是具有卓识远见,勇于实践,勤于探索,富有创造精神和开拓精神的伟大的人民教育家,无论是初期的平民教育,还是尔后的乡村教育、科学教育、普及教育、国难教育、战时教育、民主教育等为主要内容的生活教育运动;无论是南京高等师范学校教务主任时期的改教授法为教学法,提倡职业教育,新学制制订和首创男女同学,还是尔后的编写《平民千字课》、创办幼稚园、晓庄学校、     

略论创造学

知识经济时代面临的竞争 ,归根结底是创造力的竞争 ,是创造性人才的竞争。本文对创造学的创造过程、创造能力、创造性思维等方面内容在系统地研究基础上进行了简要阐述     

这个大学生92岁

在中国科技大学第二教学楼一楼的阶梯教室里,吴天雄头戴鸭舌帽认真地听课,这堂课的主题是＂科学方法与创造学＂。在年龄各异的同学中间,92岁的吴天雄格外显眼。＂打工求学＂吴天雄以前是合肥叉车厂的一名普通工人,退休后他的身体很不好,被多种疾病折磨,不停地吃药。     

广告修辞的理论和实践

本文针对当前广告修辞实践中存在的问题，用八十年代以来广泛应用的语用学、符号学、传播学、创造学等新理论进行了深入分析，提出了有别于传统修辞学的研究范围和研究方法的大修辞的观点．并据此规定了广告修辞的创作原则：明确的目标指向性；在与受众和环境的联系中把握修辞效果；新颖，独特的艺术张力；以广告创意为中心组织修辞，为广告创意画龙点睛．     

评吕汉东的《思维创造学》

《思维创造学》把思维科学与创造科学结合起来研究 ,理论探索取得了成功 ;1.《思维创造学》具有辩证逻辑的显著特征 ;2 .对个人思维同文化与创造的关系有了新的认识 ;3.对培养创新人才有着理论意义和现实作用     

走进创造——读《实用创造学》

当前，“创新”一词已成为街谈巷议的“流行语”，书刊报章的“关键词”。人们对于江泽民总书记关于创新伟大号召也似乎都能够心领神会，并达成这样的共识：“创新是民族振兴和个人成材的必由之路。”然而，究竟什么是创新？为什么要大力提倡创新？怎样创新？触及这些深层次的问题，我们就不是那么清楚的了，更谈不上创新的实践了。碰到有关创新的具体课题，恐怕大多数人都有这样的想法或者那样的托词──“那是科学家、工程师们的事情，那是天才神童们的专利。我们是凡夫俗子，只有坐享其成的份儿。” 毕竟，这是新旧更替的年代，是竞争创…     

“创造性思维方法”各学派观点与我见

本文介绍的是美国早年几位学者关于“创造思维”的各自的观点。结合我在《创造学》教学、科研中的总结,谈谈我的看法。     

高校创造学课程走出困境的教学管理探讨

高校创造学课程是开拓大学生眼界、提高大学生创造性思维和实践能力的一门重要的新兴课程。然而,创造学课程在教学过程中,面临诸多困境,教学效果并不令人满意。因此,从教学管理的角度明确大学创造学课程教学目的、学科性质及体系,改革教学方法,加强实践性教学环节的考核,优化创造学学科教师队伍,加强教学支持与监管力度,对于避免教师教学目标确立和教学内容选择的盲目性、提高学生积极参与教学的兴趣和教师教学的水平有重要意义。