《苦闷的象征》:西方文化思潮的创造性整合

《苦闷的象征》深受西方文化思潮的影响,它吸收精神分析心理学中“冲动——压抑——转化”说的理论框架,但对其具体内容加以改造(一)用柏格森哲学中的“生命力”代替其冲动之根源——“性本能”,并赋予“生命力”现实性、创造性内涵;既与柏格森划清了界限,又把“生命力”与克罗齐的“创造性”联系起来。(二)用“生命力”代替被压抑之物——“本我”,用“社会外界约束”代替压抑之力——“超我”,把偏狭的“性苦闷”拓展为深广的“人间苦”,并借鉴康德、席勒的学说,使其中的文艺活动获得“性宣泄的快感”变成“自由创造的欢喜”。(三)用“象征”代替其转化方式——“改装打扮”,又借立普斯的“移情说”作为获得自由心境的保障,并把创造的欢喜扩延到鉴赏领域,认为鉴赏是一种创造性活动,从而实现了对西方文化思潮的创造性整合。     

高校创造性人才培养机制研究

:2 1世纪的竞争是知识、人才的竞争 ,人才标准发生了深刻变化 ,即人才必须是具有通才和管理才能的创造性人才。作为国家教育科研主力军的高校要积极适应社会环境变化 ,一方面要建立创造性人才的外部激励机制 ,另一方面要充分激发和调动创造性人才自觉创造业绩的积极性     

创新教育之我见

当今世界 ,日趋激烈的综合国力的竞争实质上就是民族素质和国民创新能力的竞争 ,而创新教育正是解决该问题的根本途径。本文通过中美教育方式的对比剖析了创新教育的实质——创造性思维 ,并结合实际与个人体会提出了一些创新教育的建议     

论文学欣赏活动的创造性

本文对欣赏活动中的文本、读者、过程三个方面进行具体的考察。认为文本作为情感载体和蕴藉话语系统 ,为欣赏活动的创造性提供了合理的依据和动力 ;读者的主体性、个性特征 ,使其具有了开启文本无限性的创造性 ;在欣赏过程中 ,通过读者与文本的互相作用 ,在读者的内化和移情中复活了文本的生命、超越了作者的意图。因此 ,文学欣赏活动是一种进行审美开拓、实现增值的创造活动。     

创造性思维与高等学校教学改革

创新精神和创造能力的培养是大学生素质教育的重要内容,而创造能力的核心是创造性思维的养成.高校在实施素质教育中,应以培养大学生的创造性思维模式和创造能力为目标,摒弃传统的应试教学模式,按照创造性思维的特征,构建创造性教学的新模式.     

创造性人才的特征及其培养途径

知识经济呼唤创造性人才.创造性人才是一种复合型人才.创造性人才的培养有两种途径.创造性人才的培养必须从创造性人才应具备的基本要素和特点出发.     

创造性教育模式的构建研究

即将到来的知识经济时代需要大量具有创造能力的劳动者。与此相对应 ,中国的教育模式要从应试教育向素质教育转变 ,由素质教育向创造教育转变     

论教师的创造性劳动

在知识经济时代,教师的创造性劳动是培养高素质人才的迫切需要。教师只有加强自身素质的全面提高,才能在创造性劳动过程中,发挥其指导作用。     

论科学发现中的创造性思维

科学发现问题是一个有着颇多争议的问题,文章试图从科学哲学和科学家的角度来探讨科学发现的本质实质就是科学创新,科学发现体现出创造性思维的运用,同时本文还强调在科学发现中要保持逻辑思维和非逻辑思维之间的必要张力。