坚持执政为民与实现最广大人民的根本利益

执政为民 ,从根本上讲就是要求我们党的一切工作必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿 ,以最广大人民群众的支持拥护为最高标准。坚持执政为民 ,就必须在社会不断发展进步的基础上 ,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。真正作到了执政为民 ,也就实现了“三个代表”的最高价值     

对亨廷顿“文明的冲突”理论的再思考

文章在肯定了《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的可取之处的同时 ,着重评论了该书的三大不足 :其一 ,亨廷顿的历史观是西方中心论 ,这影响了他的分析的客观性 ;其二 ,“文明”和“文明的冲突”两个概念被作者严重简单化、片面化了 ;其三 ,该书只谈到文明在冷战后世界秩序重建中的影响 ,而没有指明世界秩序将如何在文明的基础上重建 ,即作者只提出了问题而没有解决问题。     

司法公正中的价值冲突及其权衡

司法公正是司法领域一个永恒的主题。本文通过对实体公正与程序公正、公共利益与私人利益、伦理精神与社会关系等三对概念的矛盾的分析 ,揭示出司法公正内在的价值冲突 ,同时提出在价值冲突中的唯一正确选择———平衡     

教育中的公平问题：以借读费为例的道德分析

文章试图从实践伦理学的角度切入分析义务教育中的"借读费"问题.在界定借读费的基础上,检讨借读费存在的理由.受教育权,因为公共物品拥挤,市场的介入,而遭到了损害.这种损害得以辩护的伦理理由是,地方性的道德压倒了普遍性的公民资格及其相应的权利.驳斥地方性,甚至说,具有模糊边界的共同体道德是本文的主要论域.     

论公平正义与构建和谐社会

公平正义不仅是和谐社会的重要特征之一,而且更是贯穿于和谐社会各个层面的核心价值理念。维护好、实现好社会的公平正义,是当前构建社会主义和谐社会的一项紧迫任务。公平正义的实质说到底是个利益问题,因而要将协调利益作为维护和实现公平正义的关键环节来抓。维护和实现社会的公平正义离不开监督,监督效用的强度在某种意义上决定着社会公平正义的实现程度。     

马克思主义中国化的基本特点

在马克思主义中国化的历史进程中,产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果,形成了马克思主义中国化的基本特点:坚持马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合,是马克思主义中国化的基本原则;解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义中国化的灵魂;立足实践,并把实践经验概括升华,进行理论创新,是马克思主义中国化的关键;追求实现最广大人民群众的根本利益,是马克思主义中国化的根本动力和目的。     

中国外交理论与实践的新发展

中国外交环境在冷战后面临着来自国际政治、社会制度、经济和时代主题等四个方面的变化和挑战.江泽民同志创造性地继承和发展了邓小平外交理论,明确指出和平与发展仍是当今时代主题,世界多极化和经济全球化趋势不可逆转.以求"同"、求"和"的原则精神处理与不同类型国家的关系,形成了全方位外交的新局面,使中国外交展示出从未有过的成熟和自信.     

应该确立"利益"作为经济政治学基本范畴的地位

经济政治学要脱离经济学和政治学而成为一门学科,必须确立自己不同于经济学和政治学的基本范畴.经济政治学的基本范畴必然比经济学和政治学的基本范畴更加抽象、更加接近社会生活的本原."利益"才是能够揭示经济-政治互动关系的经济政治学基本范畴.从"利益"这个基本范畴出发,我们就可以找到经济政治学研究的支点,科学解剖社会生活中的经济-政治现象和经济-政治关系,准确把握经济-政治现象的规律,进而构架经济政治学的知识体系,并利用经济政治学为现实社会生活服务.     

农民“话语权”与农村社会和谐

农民拥有利益表达的“话语权”是农村社会和谐的基础与重要表征,当前农村一些不和谐现象的出现,从某种意义上说是农民“话语权”在制度内缺失的反映。本文以此为逻辑起点分析农村社会不和谐现象产生的根源,并从理论和实践层面提出对策性思路,以期推进社会主义新农村建设。     

网络环境下的著作权保护、限制及其利益平衡

随着网络信息技术的发展,著作权保护在网络空间得到了延伸。对网络空间著作权保护,存在着市场模式与接近模式的不同认识。网络空间在延伸著作权人的保护空间的同时也大大扩充了作品使用者利用作品的方式和途径,因而也需要对网络环境下著作权保护给予适当限制。