论秀水派

秀水派受乾嘉文化精神的影响,有着自觉的创变意识。通过辨析秀水诗人的科举仕履、学术水平、人格个性,可以窥测其"期于立言"与"游离仕途"的文化心态,从而摒弃成见,进一步体认形成秀水诗派创作内容与诗艺追求特点的内在原因,把握其独至之处,进而获得对秀水派比较中肯的认识。     

政府部门职能界定中的博弈分析——基于职能交叉现象的思考

在解决政府部门职能交叉,对政府部门职能重新进行科学界定的过程中,那些从职能交叉中获利的利益主体往往会通过博弈力图维持和放大职能交叉,干扰部门职能的科学界定.其中,机构编制管理部门、各职能交叉部门、职能作用对象等利益博弈主体围绕各自利益最大化而展开了一系列博弈.     

当前社会利益关系的协调与平衡视角

现阶段中国已经形成了复杂多样的利益关系和利益格局,社会利益关系的协调与平衡问题日益突出。不仅过去长期积累的深层次矛盾显现出来,而且还出现新的矛盾和不稳定因素,并与原有的矛盾相互交织在一起,使社会的系统性风险加大、脆弱加剧,必须高度重视和正确处理当前我国利益关系的协调与平衡,把治国理政的视野拓展到经济、政治、文化、社会和人的发展各个方面,全面提高整合能力,协调好多元利益主体之间的利益关系,促进大体动态平衡的利益格局,形成全体人民各尽所能、尊重诉求、各得其所、和谐相处、共生共进的社会。     

至真、至善、至美:西部诗人昌耀的审美追求

本文认为 ,昌耀诗歌创作的审美追求是至真至善至美。具体探讨了他在特殊的生存环境中 ,对生命至”真“的体验 ,从而完成了最高的人性成熟 ,在此基础上 ,促使他自觉承担艺术的“启示价值” ,积极介入当今中国的话语实践中来完成向“善”的对于历史、时代等主导性精神意识的弘扬 ,同时追求一种与自己的身心能融然天间的艺术表现形式 ,将现实主义的美学规范提高到了一个新的水平     

宏观调控权的根源

从形式上看,宏观调控权来源于宪法的授权,这种授权最初出于经济上合理性的考虑。但是经济合理性并不能成为宏观调控权的根源,这是因为在广义上,宏观调控的领域和目标都并非仅仅是经济的,而且经济合理性观还会导致某些误解。这时,将公民权利看作宏观调控权的根源似乎更合理,因为公民权利是所有权力的基础而且它还可以克服经济合理性作为根源的一些缺陷。但是,公民权利并不是宏观调控权的特有基础,而且也很抽象。实际上,权力是权衡、确认和保障利益分配关系之力,宏观调控权也不例外,只不过这里的利益是指宏观经济利益而已。宏观调控权不是任何社会都存在的,它是国家职能和市场演进的产物。     

发展中国家和发达国家在主权问题上的不同战略意图

国家主权是国际政治中的核心概念之一。它不仅关系到每个国家也关系到整个国际体系的生存和正常运作。而不同的国家利益驱使不同的国家在国家主权问题上具有不同的战略意图。本文通过对影响国家战略意图主要因素的分析，揭示了发展中国家和发达国家在国家主权问题上的不同战略意图。     

经济法视野下企业社会责任制度的构建

企业作为市场经济中最重要的主体,因其"经济人"的本性,不可避免地存在追求利润最大化的一面,而置社会责任于不顾。经济法正是以社会本位为出发点,高扬社会整体经济利益的旗帜,平衡个体赢利性与社会公益性的矛盾,构建规范、高效的企业社会责任制度。基于以上思路,文章从剖析我国企业社会责任的现状和成因入手,在借鉴国外理论研究和司法实践的基础上,提出了构建我国企业社会责任制度的构想。     

对比例原则功能之证成——一种反向推理

比例原则可以有效地限制国家公权力的行使.最大限度地保护公民私权利.并且通过利益衡量的方法,在公共利益与私人利益之间进行协调.打破了私人利益至上和公共利益至上的绝对现.从而使二者处于具体情境中待分析的状态.没有哪个处于绝对优先的地位.但此功能的实现往往让人生疑,奉文将以德国学者Alexy的理论为立基点,用反向推理方法对比例原则的这一功能进行证成.     

论WTO体制下的贸易与人权保护

全球化趋势不仅使全球经济一体化,也促进了人权保护的全球化.贸易自由化是人们通过贸易发展获得经济利益最大化进而最终实现各种人权的手段,因此,在WTO的贸易规则中引入人权保护机制已是大势所趋.虽然在WTO的各项规则中已经体现了对人权的关注,但WTO体制下的贸易也还是在某些领域存在与人权的制度性冲突.在WTo框架下整合人权因素应为当务之急.对WTO体制下贸易和人权保护的协调应该按照循序渐进的原则,加强国际间的合作,充分利用WTO的争端解决机制,在解读WTO规则时考虑人权因素.     

政党与民间组织的内在逻辑

政党与民间组织是现代政治生活的基本运作主体,对培育健康、有效的政治生活形态具有积极效应.无论在理论还是实践层面,政党与民间组织在利益整合区间、目标取向、结构体系、意识形态、资源空间、立场取向、产生时间、功能形态等方面均存在差异.同时,两者也存在共通要素:民间组织与政党具有功能互补性,处于"非零和"博弈状态.