耐温耐盐聚合物堵剂的制备及性能研究

针对高温高矿化度地质条件特点，合成了对苯乙烯磺酸钠–2–丙烯酰胺基–2–甲基丙磺酸–膨润土聚合物堵剂。采用不同浓度盐溶液、使用温度及时间评价其耐盐耐温性能，优化了携带液体系，采用岩芯模拟实验考察堵剂封堵效果及耐冲刷性能。结果表明：该堵剂在80130 ℃恒温放置60 d 后树脂的吸水率和强度基本保持不变，树脂耐温性能良好；在质量分数30% 的模拟盐水溶液中吸水率仍可达12.00 g
g..1，树脂的耐盐性能良好；树脂在含水40% 的乳化油中3 h 不膨胀；岩芯实验测定聚合物堵剂在高渗和中渗通道中封堵率达到99.96% 和96.41%，经30 PV 水长期冲刷封堵率仍可达95.12% 和94.43%。     

瓦西里.别列列申诗歌的中国书写

瓦西里.别列列申是中国俄罗斯侨民作家中最杰出的诗人之一.他在中国生活多年,游历了中国的江河山川,其诗中所表达的内容涉及中国的情和景、中国的人和事、中国的理和思,其创作也深受中国文化的影响,作品中常常用中国特有的元素来抒发自己的情感,并形成了自己独特的创作风格与情调.     

运脾开胃汤治疗小儿厌食症

小儿由于过于溺爱,片面追求滋补营养或饮食不节,导致运化功能失调。脾运失健为主要病机是当前小儿厌食症普遍存在的因素。治疗贵在运,而不在于补,从运脾开胃论治,是最佳、易适宜的方法。治愈数万例儿童,历验不衰。     

董仲舒的社会和谐思想

董仲舒面对汉武帝时期新出现的诸多社会问题。着手从思想领域廓清认识，他从哲学的高度出发。以“中和”、“合”作为其哲学范畴。提出了“天人合一”的哲学概念，创立了以“三纲五常”为核心思想的封建伦理。并提出了缓和当时社会矛盾的经济措施。推动了西汉中期社会的和谐、稳定与统一。     

《文脉》:重文统而喜立异

明代文章及其理论以秦汉派与唐宋派为两大主流派别,而王文禄的《文脉》却推重文统,宗尚六朝,在文章发展、文道关系及典范认同等多方面提出了独到的见解,成为明代文章论当中的别调。其兼容并蓄、时出别解的特点也增强了理论的深度与锋芒,这在以派别色彩为特点的明代文坛中更显示出独特的意义。     

也谈中晚唐五代别头试与子弟之争

中晚唐新旧士族斗争不断。在子弟登科问题上，双方利用一些科场事件制造事端，以获得各自子弟登科的最大利益。随着党争的强弱分化，代表科举出身的新官僚牛党全胜，子弟问题逐渐变成了官僚阶层内部利益分割的问题，从而逐渐淡化。唐末五代的战乱对新旧士族官僚打击最大，子弟在科举考试中的优势地位随之被消弱，科举考试逐渐向公平、公正的方向发展。     

再论“唯识”与“唯了别”［1］（P59-65）

印度瑜伽行派唯识学的的基本概念“唯识”（vijānamātra）与“唯了别”（vijaptimātra）具有不同的内涵。在对其内涵辨析中，获得了一些认同，但也引起了一些不同的看法。有必要对此问题作进一步分析与澄清。     

斯克里亚宾《五首前奏曲OP．16》创作思维探微

通过对斯克里亚宾《五首前奏曲OP．16》的调性思维基础、曲式结构特征、和声思维模式及其“多层面”技术手法的分析和研究，以探寻作曲家独特的音乐表述方式为主线，辅之以对实际作品细部构造元素的剖析，从而达到解读斯克里亚宾“另类”的内心世界和耐人寻味的个性魅力的目的。     

文学的超越性本质与严复的翻译研究

从文学超越性本质的三个方面——译作本身的整体性、对社会的调适性和对思想的改造性来分析严复的翻译，从而阐明严复的思想译作被誉为文学典范是因为其翻译像所有伟大的文学作品一样，来自于自身的体验与处境，从而升华出艺术的力量和生命，体现了文学的超越性（审美）本质。     

浅析唐诗中的“别鹤”意象

中国古代对鹤的描写始于鹤鸣,先秦文献记载认为鹤鸣有求友引朋之意。后来蔡邕的《琴操》与鹤意象相结合,形成了表达夫妻分离的“别鹤”意象。唐代稳定的外部环境和便利的交通使诗人离别逐渐常态化,唐诗中“别鹤”意象过渡为友人离别。唐代诗人整体更积极入世,被贬谪的情况也更常见,使诗歌的情感在传统离别之情外增添了知识分子“仕”和“隐”的人生抉择之苦,深化了别鹤意象。文人们敏感地在“羁鹤”与“困士”中建立同构对应关系,逐渐形成了鹤悲情结。文人在鹤悲情结中产生了对生命的喟叹,对命运无常的拷问和对生命有限性与追求的无限性之矛盾的思索,让诗歌中的鹤悲情结上升到哲学高度。