师范生免费,只是看上去很美?

师范生免费教育制度将重返大学校园——温家宝总理在2007年的阳春三月如是说。“2007年,师范教育将成为社会焦点之一。这一切都发出一个强烈的信号,振兴师范教育,为期不远!”有师范大学校长听到温总理的消息如此豪情满怀地说。确实,如今中小学生择校成风,广大师范院校纷纷摘帽,挤进象牙塔的大学生们在动辄好几千甚至上万的学费面前战战兢兢的时候,此政策的出台是不帝一剂强心针。然而,仅仅实行师范生免费这项政策,就能形成尊师重教的浓厚氛围,就能让教育成为全社会最受尊重的事业,就能鼓励更多优秀的青年终身做教育工作者吗?在“百年大计,教育为本;百年教育,教师为本”的道路上,我们思考与期待着。     

“桃花源与武陵蛮”文化解读之五：《边城》与《桃花源记》——五论桃花源与武陵蛮

我们在前四论曾将桃花源文化分解为生态文化、制度文化、物质文化、精神文化来论述。现在我们就按此思路分析看看《边城》是如何体现桃花源文化的。     

古代诚信观与现代诚信观之比较

中国古代诚信主要着眼于个人的为人处事、修身养性;在诚信的道德建设上,重内诚之德的修炼,轻外信之德的实践;在具体措施上,厚诚信道德教化,薄诚信制度建设的确保.当前,决定诚信存在性质和作用性质的首先是经济规律,然后才衍生为伦理原则.市场经济下的诚信,主要不是道德境界,而是指每一个市场主体、全体公民必须遵守的道德基本义务.因此,诚信建设也从社会思想意识层面下移到社会制度层面上来,从人们"愿不愿为"提升到"必须为"的高度.     

毛泽东与中国民族区域自治制度

民族区域自治是毛泽东和中国共产党把马克思主义民族理论运用于中国民族问题实际而 创造的 史无前例的创举，是解决中国民族问题的基本形式和重要制度。几十年的实践证明，民族区 域自治是解决中国民族问题的成功道路。 民族区域自治理论与政策的形成和发展经历了曲折的过程。中国共产党自成立到1938年 以前，曾提出和强调民族自决权和设想建立联邦共和国。由于受当时共产国际和前苏联的影 响，对中国的民族情况缺乏深入的了解，党照搬了民族自决权的口号，主张中国境内各少数 民族有自决权，建立独立国家，在当时的情况下，也还提到了民族…     

格子藏文碑与吐蕃告身制度的几个问题

格子藏文碑是滇西北地区近年来发现的吐蕃时代重要碑刻。分析此碑碑文 ,可以认为吐蕃王朝在滇西北地区及磨些部落中施行了告身制度。碑文记载还证实了吐蕃告身制度确有加赐告身的规定     

中华民族共同体意识培育要凸显社会主义属性

社会主义制度是中华民族共同体意识培育的政治基础和底气。从中华民族共同体意识形成与确立的内在逻辑和演进机制入手方能辨析其本质特征,中华民族整体意识最终确立于抗日战争时期,这一共识形成和确立的基础是广泛的爱国主义。因此,"中华民族"及其议题本身不具有制度规定性,具有价值中立性特征,与主流意识形态相契合方能形成巨大的现实力量。在近代中国对社会主义道路的选择、在建设与改革时期对社会主义制度的坚守持续滋养中华民族整体意识,社会主义制度使中华民族共同体意识获得内在的规定性。在中华民族共同体意识的培育中要凸显社会主义属性,切实把握方向和大局,以确保中华民族共同体意识正确的政治方向。     

从制度层面看建国以来我国的宪政建设

从历史角度概括了建国以来我国宪政建设在制度层面所取得的成就,从制度层面分析了宪政建设过程中存在的问题,并探讨了未来我国宪政建设在制度层面的发展趋向。     

试论加强会计内控制度建设

建立会计内控制度就是在单位内部建立一套自我调节、自我约束的控制系统,作为一种机制和系统而存在的内部控制触角应覆盖业务核算的各个环节和方面.本文论述了如何加强会计内控制度建设.     

我省民族乡现状及发展对策

我省是一个少数民族大分散、小聚居的多民族省份，除民族自治地方外．还有100个民族乡，其绝对数在全国占第4位。这些民族乡分布在全省9个市的34个县(区）中。全省土家、茁、侗、瑶、白、回、壮、维吾尔8个世居少数民族均单独或联合建有民族乡。多年来，我省各级党委、政府及其有关部门为了促进民族乡经济社会的全面发展．实现全省各民族的共同繁荣进步，做了大量卓有成效的工作。