艺用解剖学的教学特色刍议

美术专业设置的艺用解剖学教学有别于其他专业设置的解剖学教学.本文从艺用解剖学的研究对象、研究角度、研究目的等方面,论述了艺用解剖学的教学特色,并初步探讨该课程的教学方式和有关问题.     

艺理对待范畴：变常——《〈管锥编〉艺理引义》之一

哲理对待范畴：变常。诸种艺理变常模式：水月世人、园宅易主、花新人故、像驻人移、仙驻世移、朝代更迭山河依旧、＂苏秦还是旧苏秦＂、作品还是旧作品、文学史的继承与创新。     

唐玄宗御前乐舞机构“宜春院”考述

唐玄宗时期的"宜春院"为御前乐舞机构之一,其乐伎全为女性,主要伎艺为歌唱与舞蹈,是宫廷(即国家层面)燕飨娱乐性乐舞的最高水平。但其相关史料却零散而不成系统。通过耙梳、排比唐史载籍,方能对其有比较完整的了解:"宜春院"始于唐玄宗即位之初,隶属于宫廷乐舞机构"教坊"系统(由宦官首领充任的"教坊使"掌管),而非太常系统乐舞机构;"宜春院"女伎(内人)选自宫外左、右教坊和地方州县"太常音声人"之伎艺杰出者;其个人待遇,因伎艺水平高下而有明显差别;"宜春院"的存续时间与唐玄宗朝相始终,因"安史之乱"爆发而戛然"休止"。     

媒介中的课艺:一个变革时代的文化现象及其历史解读——以早期《学生杂志》(1914-1918)为例

在清代晚期至民国初期的近代社会变革和文化转型过程中,伴随着近现代中国教育观念、内容、制度等的巨大变革,中国近代的传播媒介也有了惊人的发展,并出现了大量以中小学学生为读者对象的学生杂志,其中尤以当时的商务印书馆创办的<学生杂志>办刊时间最长.该杂志早期发表的诸多学生练习和习作,既以一种特殊的方式为中国教育史保存了当时曾经存在过的那些生动的课艺内容,展示了一代学生的集体性格与精神世界,同时它也成为了那个时代整个社会和教育变革、发展的一份生动、别致的历史档案.     

其实已经原谅

今天,我把原谅送给了一个人,我决定也要善待自己和身边的人。9032病房的陈伯,总是能收到鲜花。每天送药过去的时候,一室馨香,我总是和他开玩笑,说他真幸福,每天都有人送鲜花给他。陈伯奇怪地问我,不是医院给每个病房都配的吗?我笑起来,恐怕VIP病房才有     

聚氨脂冲裁参数的确定

<正>聚氨脂橡皮具有高强度、高抗撕裂能力、高耐磨性、耐油性,以及很好的机加工艺性能。用它制作薄板(箔材)冲裁的凸模或凹模式,模具成本低,冲件质量好。现就其工艺的几个问题简述如下。一、变形概述聚氨脂橡胶块3以微量过盈置于固定在地板上的容框2中组成下模。由内装有下部带截锥形的顶杆8、外套有压料板4的金属凹凸模6,以及其他零件组成上模。顶杆8应有固定的上限位,压料橡皮5的压力应设计得使冲裁时压料板与凹凸模下平面有同一水平位置(软限位)。     

浅析立体构成教学中的形态造型分析

环境艺术设计专业中立体构成教学就如何感知与分析物体形态在三维空间里的构建元素,如何对元素进行提炼等问题提出见解。     

上世纪20年代旧文化生态背景下的旧市民电影——以1929年出品的《儿子英雄》为例

形成《儿子英雄》的文化生态背景是:在20世纪初期以市民文学为代表的旧文学,和以城市下层民众为代表的大众群体在旧文学、旧文艺层面上的文化认知和审美认同;相对于新世纪(20世纪)而言,传统的旧文艺理念,与传统的、旧有的戏剧戏曲审美心理模式,在电影的新形式中得以从容整合。     

《香囊记》的"义"与"艺"

《香囊记》在明代前中期的伦理教化传奇中独树一帜,堪称典型。其突出之处在于剧作家是以文化人身份及文人化手法来写剧本的,在当时能给人以耳目一新的感觉。通过虚构性情节、传奇性人物、复合型结构和典雅化语言展现戏剧场景,表现了忠孝节义的鲜明主题。和民间南戏以及之前的文人剧作相比,《香囊记》可谓是一部“义”显“艺”奇的传奇剧,其对晚明传奇的影响让人不能无视它的存在,从某种意义上说,它代表了传奇发展的新起点和新趋势。     

佛教美学研究琐议

在中国近代美学思想史上,太虚是第一个、也是唯一的一个直接就佛教美学问题发表意见的高僧,他在实际上做了中国佛教美学学科建设的开创性工作.之后,在很长一段时期内,却无人专门就佛教美学的学科建设问题发表意见.上个世纪80年代末,一些学者重新开始思考有关佛教美学问题.在中国佛教美学研究中,最为活跃、成果突出的是禅宗美学研究,对中国佛教的其他宗派如天台、华严、净土等等的美学思想的研究,则尚未起步.而居士佛教美学在中国佛教美学中占有十分重要的地位,至今还是一块未曾开拓的处女地.总的说来,作为中国佛教美学的学科建设,目前尚处于草创阶段,需要有志于此的学人来做这项工作.中国佛教美学是中国古典美学的重要组成部分,深入研究中国佛教美学的性质、特征、思想体系等,有助于进一步理解和把握中国古典美学的独特品格.