首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   171篇
  免费   5篇
管理学   7篇
劳动科学   1篇
民族学   33篇
人才学   3篇
人口学   1篇
丛书文集   12篇
理论方法论   6篇
综合类   86篇
社会学   26篇
统计学   1篇
  2023年   2篇
  2022年   5篇
  2021年   2篇
  2020年   5篇
  2019年   3篇
  2018年   1篇
  2017年   9篇
  2016年   10篇
  2015年   8篇
  2014年   12篇
  2013年   21篇
  2012年   13篇
  2011年   12篇
  2010年   19篇
  2009年   9篇
  2008年   15篇
  2007年   7篇
  2006年   4篇
  2005年   5篇
  2004年   5篇
  2003年   6篇
  2002年   1篇
  2000年   1篇
  1994年   1篇
排序方式: 共有176条查询结果,搜索用时 31 毫秒
81.
《秘书之友》2013,(6):F0002-F0002
水族马尾绣是水族妇女世代传承的、最古老又最具民族特色的,以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。马尾绣的制作过程繁琐复杂,成品古色古香、华美精致、结实耐用,刺绣图案古朴、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。贵州省三都水族自治县是全国唯一的水族自治县,位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部。水族马尾绣这种水族独有的民间传统工艺,分布在三都境内三洞、中和、廷牌、塘州、水龙等乡镇的水族村  相似文献   
82.
探讨十字绣手工艺传统在新时期的流行与产业化的发展状况及其原因,试图穿透社会现象的表面揭示推动十字绣手工传统复兴的多重因素,从手工性、大众审美和现代休闲生活方式等角度分析十字绣手工在新时期的多重价值构成,把握这一"现代女工"的意义及其活力所在;以此基础上讨论传统手工和当代文化与大众生活的对话关系,并寻求其对其他手工艺传统在当今发展的启示。  相似文献   
83.
[摘要]羌族刺绣是人类文化历史长河中的一颗璀璨的明珠,2008年被中国列为国家级非物质文化遗产。在新的时代背景下,羌族刺绣面临如何适应经济、社会的可持续发展问题。本文拟探讨羌族刺绣可持续发展的思想基础、客观条件和有效路径。  相似文献   
84.
孙宏超 《人才瞭望》2012,(12):50-51
梁稳根出生在茅塘镇的道童村.当时家里十分贫困.连简陋的破土屋都是借来住的。梁稳根的祖辈是编篾筐的篾匠。从他太爷爷开始.这门手艺一直传到梁稳根这一代.举家以编篾筐为生,梁稳根一共有兄弟姐妹7个.1956年他出生的时候.已有三个哥哥.后来人们都称他为“篾老四”。也许正是看到了潦倒的环境.梁稳根从小就沉默寡言.但学习成绩突出。  相似文献   
85.
芳菲 《民族论坛》2005,(2):26-26
湖南江永县的松柏、黄甲岭、迥龙圩、上江圩乡,地处都庞岭下湘桂边界的丘陵地区。这里林木葱郁,涧谷幽深,人杰地灵,风景十分秀美。在这片山水相连的美丽村寨中居住着一个古老的山地民族——瑶族。独特的地理环境和历史文化孕育了独特的民族民间艺术,其中,最为人称道的是它的刺绣。  相似文献   
86.
从刺绣丝理的概念入手,阐述了丝理在刺绣艺术作品中的作用。并以花鸟为例介绍丝理的变化规律,进而应用丝理增强作品的艺术效果,使物象的形态绣得更加灵活、逼真。  相似文献   
87.
谈羌族民间刺绣和剪纸艺术   总被引:5,自引:0,他引:5  
羌族民间刺绣与剪纸工艺是我国的一种民族传统手工艺,有着悠久的历史。本文拟从刺绣和剪纸两个方面来谈羌族的民间艺术产品的功能、作用、文化意义和艺术价值,并指出其在现代文化中提升的前景。  相似文献   
88.
"非遗"视野下羌族刺绣生存发展的研究——羌绣传承人陈莉口述史访谈录.  相似文献   
89.
小时候,我就怕剃头(当时不叫理发叫剃头,而且真的是用剃刀把头剃光)。一说剃头,我就打怵。因为当时的剃头匠(现在叫理发员、美发师),有的实在不怎么  相似文献   
90.
刘悦 《现代交际》2008,(6):52-52
第一次见到他是在1936年的一个夏天。因为觉得鞋子必须修理了,我跑进他的小店。这其实是一个小活,我就在旁边等他修完再走。他冲我热情地打了一个招呼:"你是不是刚搬来这里的?"我说是的,我上个星期刚搬进这条街尽头的一  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号