从“北大三兔”联想到新文化运动三代英杰

关于“北大三兔”已有一些文献介绍过。本文要讨论三个问题：（1）“北大三兔，，最早是谁提出来的？（2）具体说法怎样？（3）“北大三兔”的历史评价如何？     

司马迁的孔子删《诗》说

司马迁的孔子删《诗》说,到宋代形成学术讨论的焦点。结合司马迁提出这个问题的学术思想背景及其观点的形成过程,可以看出司马迁是在他父亲说法基础上提出孔子删《诗》说的,是他父亲观点的发展,是一种附会的说法。司马迁认为孔子删述六经是承传先王道统,是为后代立法的盛举,自己的修撰史书也是同类性质的行为。他提出这一观点,目的是为修撰《史记》寻找理论依据。     

孔子与孟子天命思想之比较

天命思想是先秦儒家思想的重要组成部分。孔子与孟子都同样讨论天命的问题,都有自己独特的见解。孔子的天命思想对社会人生方面的思考和观察达到了相当高的程度。孟子继承了孔子的天命思想,一定程度上去除了其中所残留的人格神的含义。他完成了对天命报应论的全新构想,心性的价值合理性与天命的价值合理性之间的相互印证是孟子天命观中最具有创意的理论运思。     

利比亚内乱的部落文化解读

2011年利比亚内乱揭示出该国长期存在的内部分歧,引发了人们对利比亚正式和非正式组织角色尤其是部落族群在其政治生活中的角色与影响的关注。部落林立和殖民历史使得利比亚一直处于"无国家"状态,而利比亚国家形态的破坏性本质又使部落忠诚得以进一步延续。卡扎菲执政期间对待部落的理论与政策实践并非高度统一。利比亚在内乱下暴露出的错综复杂的国内社会政治生态,政治动员和武装组织沿着部落或地区划分而时有发生,部落文化政治在内乱中的强劲表达,凸显了后卡扎菲时期利比亚所面临的困境。     

温馨之“橙”：“红红火火过大年”让心灵更温暖

橙是欢快活泼的色彩，也是暖色系中最温暖的色．它使人联想到金色的秋天，丰硕的果实．是一种富足、快乐而幸福的颜色。2011年的春节前夕，南京开展了“红红火火过大年”志愿服务行动。如同开启橙色的暖风机，将幸福和温暖送进每一个需要慰藉的心灵。     

论孔子知人善任人才思想的现实价值

知人重在选才,善任重在用才。借鉴孔子的人才思想,＂知人＂要言行并举,要广纳言路,要辩证全面;＂善任＂用才要求大贤、舍小过,用才如器之,用才要互补。     

易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之十二

“圣人皆有异表。”《白虎通》中的这句话，代表了中国文化中关于圣人的特有观念。在众多的“异表”神话中，最有代表性的是下面三种：黄帝四面、舜目重瞳、孔子圩顶。     

论孔子之“人性论”

本文结合孔子所处时代背景，通过分析孔子“仁”学体系中直接阐释人性论的思想因素，以及探索孔子天人观念中的人性映射，最后得出孔子人性论的特点及孔子人性论对儒家人性论思想发展的作用。     

互联网的特点及其发展趋势分析研究

互联网时代的到来，为新闻传播提供了快速便捷的服务。本文分析了互联网的特点及其发展趋势，认为其特点具有高度的开放性、互动性和个性化，以及丰富的信息资源。     

妇女绝经期的表现各不一样

绝经是妇女一生中必须经历的过程,这是女性的一个共同的生理现象,但每名妇女在更年期所表现的症状却不完全一样。一般来说绝经期妇女的表现形式有以下3种:1.多数人月经逐渐错后,经量逐渐减少,有时月经会停止几个月,后又正常一段时间,逐渐走向绝经。