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831.
注重实用主义的罗马法学者没有构建逻辑连贯的一般性法人理论学说,甚至还没有出现概括各类法人组织的统一概念。这种状况决定了它便于学者们依据其自身的前见进行发挥解释,其结论也往往相互牛氐牾。后来的法人拟制说、目的财产说和受益人主体说均宣称其依据来自罗马法,但实际上,罗马法只是部分地提供了某种学术资源,并没有完全支持某种学说。 相似文献
832.
通项为n的k次多项式的数列是一种非常特殊的数列,本文运用组合恒等式、数学归纳法等初等数学的方法,通过"归纳—猜想—论证",提出用待定系数法解决此类数列求和问题,并结合二项式定理和数列间的递推关系导出了求待定系数的一般方法,旨在更好地解决数列求和问题。 相似文献
833.
郑岁黎 《新疆石油教育学院学报》2009,10(5)
传记研究法在中国有着悠久的历史.它通过将作者和其作品的结合起来分析的方法来阐释其中的联系.李煜是位杰出的词人,他前期的词以描写爱情与享乐为主要内容,随着亡国后自身经历的变化,他的词转向了以描写思念故国、面对现实感伤又无可奈何为主要内容.李煜词内容能有如此大的转变是与其前、后期的经历的巨大变换是分不开的.本文将试从传记分析法的角度来分析李煜作品内容的转变. 相似文献
834.
万伯江 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2012,(4):49-55
古人提出的"唐诗四分法"中盛唐一段就是指开元、天宝年间,杜甫也长期被当作盛唐时期的代表诗人。而随着研究的深入,杜甫的绝大多数作品并不是写于开元、天宝年间,这种时间上的错位带来一系列的问题值得深入思考,如他的诗歌趣味与盛唐诗人相比有无差异性?经历战乱的盛唐诗人中为何只有他能后来居上而获得"诗史""诗圣"的头衔?他在开天诗坛的地位与评价究竟如何?解决这些问题,只能从杜甫现存的乱前诗歌入手。 相似文献
835.
在民主政治条件下,政治参与是政治合法性的基础,是政治民主化的必要前提和重要标志,是决定政治稳定和政治发展的关键因素。随着国际国内形势的变化,以及我国经济背景、文化条件、制度环境的进步和完善,我国公民的政治参与出现了一些新的转变。改革开放前,我国 相似文献
836.
贾虎林 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):85-88
中国传统史学研究的重心是四部典籍,特别以正史为中心。清末民初以来,文书档案的出土和运用使中国前近代史研究有了原始资料,促进了中国近代史学的形成。一直以来,在中国史史料学中,没有形成专门研究文书档案的学问,这是中国前近代史研究的缺点之一。通过对古文书学由来的考察,可以看出古文书学的重要性,有必要借鉴外国的古文书学,建立中国古文书学并使之体系化,成为中国史史料学的一个分支,以促进中国前近代史的研究。 相似文献
837.
项目投资作为企业可持续发展的主要内容,必然存在收益和风险的博弈,如何有效地规避风险,对项目投资的成功与否具有重要的意义.尤其在项目投资前选择适当的领域以及时机,并对投资项目进行财务评价,是保证项目投资成功和实现项目收益最大化的重要内容,也是投资决策前必须首先考虑的问题.从企业项目投资前的财务指标的选取开始,运用项目相关的财务数据,建立一套财务评价体系,使项目的财务评价更加准确和有效.同时采用Excel软件对体系中的指标数据进行分析和处理,以期自动生成相关评价数据,为投资者在项目投资前进行财务评价提供决策依据. 相似文献
838.
吕晓刚 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2019,(4):105-108
刑事缺席审判程序是应对因涉嫌贪污贿赂等犯罪的犯罪嫌疑人、被告人潜逃境外无法进行刑事追诉难题的程序创新,其创设具有对外宣示和对内回应双重价值。这一程序与判决前财产没收程序存在适用范围的竞合。刑事缺席审判程序覆盖事项全面、规范解释优先和裁判效力权威的优势,决定了其效力位阶高于判决前财产没收程序。但在具体适用中,当二者存在适用空间模糊时,由于判决前财产没收程序在裁判稳定性和可执行性方面的优势,应当优先适用判决前财产没收程序。 相似文献
839.
朱松峰 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2010,47(4)
与其早期弗莱堡时期的思想相比较而言,海德格尔马堡时期的思想发生了如下的主要变化:缘在取代实际生活(经验)成了核心话语;存在论问题,或者说存在自身的问题越来越被强调和凸显;时间问题得到了更加明确而深入的关注和阐释。但是,这些彼此内在相关的变化也并非凭空而来,而是都萌发于他早期弗赖堡时期的实际生活经验思想,尤其是它的前理论和动荡这两个最基本的特征。 相似文献
840.
刘国民 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(6)
解释者"突出"文本的某种意义,正是其前见所发挥的作用,也是其视域的聚焦.徐复观先生是治中国思想史的名家,他对<史记>的"突出"解释主要有四点:首先,加强史公作史之动机,加深史公对历史之认识,及激发他对人类的责任感,乃在于他所处的时代;其次,史公作史的基本精神是"贬天子,退诸侯,讨大夫",即对政治权威的理性批判精神;再次,史公作史,不仅仅是搜集、整理历史材料,而且重视阐发历史材料背后所隐舍的思想意义,从史料走向史学;其四,史公在写当代史时,为了不过分冒犯政治权威的忌讳而引起阻挠和灾祸,以"微言"书法暗示历史的真实.徐先生所"突出"的内容,是与他本人的时代经验、思想倾向、人生遭遇和个性人格密切关联的. 相似文献