"实事求是":当代诠释学视角的再理解

当代诠释学为深刻理解"实事求是"提供了又一种可能的视角:倘若将之作为一种态度或一种方法,则仅仅是划出了"实事求是"的边界条件,距离必要条件的标准与要求,应该说还存在一定的可强调之处;而将"实事求是"作为主、客体关系当中主体自身的自觉追问,可以在某种程度上避免通常的理解当中所可能具有的抽象意味。反思作为实事求是原则的理论基础的实践观点的抽象性,实事求是地看待实践基础之上的实事求是的各种条件及可能性,将是对实事求是原则的一种必要的理论自觉。     

内蒙古土默特地区的都市化与蒙古族的文化变迁

土默特地区本世纪50年代后快速发展的工业化和都市化,对当地的主体民族蒙古族的祜会文化产生了重大的影响。使大批蒙族成员走出了传统的封闭的农业社会,进入了快节奏、高效率的现代工业社会;不同族别人们之间的往来取代了昔日间限于民族社会内部的家庭宗族等自然关系;导致了蒙古族婚姻价值、家庭价值、宗教价值等观念发生了重大变迁;并在现代化态度上已明显地呈现出时代性。     

梦幻、追求、失败——浅谈夏目漱石的前三部曲

夏目漱石是日本明治维新之后第一批受到近代资产阶级学校教育的高级知识分子.在他的思想深处追求社会的平等、博爱、自由.然而明治维新之后的日本社会却发展成一个带有浓厚的封建性、军事性的帝国主义.在这样的现实面前,一代正直的资产阶级知识分子感到压抑与愤慨.夏目漱石作为资产阶级知识分子的一员通过文学创作表现了他们一代人复杂苦闷的精神世界.本文重点分析了夏目漱石中期具有代表性的、表现知识分子的三部作品.     

试论抗战前国民党对西北民族发源地的关注

抗战前国民党对西北民族发源地的关注,主要有四个方面的目的和作用。第一,明确指出西北是中华民族的发 源地,以此维护民族的自尊;第二,鼓励国人从西北辉煌的历史中恢复起民族的自信;第三,以祭奠黄帝陵来增强民族 的凝聚力,达到团结各民族各阶级共御外侮的目的;第四,指出开发西北是激发西北民众精神力量的主要手段。     

"曾题名处添前字,送出城人乞旧衣"解

《唐摭言》所记载的这两句诗,讲述了唐代科举史话中颇有风趣的两则习俗故事,但却一直为古今文人误解。本文例举了大量史实,正确地解绎了这两句诗,使这两则习俗故事以其历史的本来面目呈现在世人面前。     

小麦播种前的种子处理

麦播将至。观将各地近年来,有关选种、晒种浸种、拌种方面的经验和做法介绍于后。(一)选种晒种。(1)选择晴天,连续晒种2～3天,能促进种子后熟,杀灭种子内外所带病菌,并增强种皮透水、透氧性,提高发芽势、发芽率。(2)在晴天早晨5点钟将麦种浸入冷水中5～6小时,上午阳光强时捞出,倒在泥场上晒干(地面温度达50℃时,晒1小时左右即可)。(二)硼酸浸种:取硼酸或     

数据通信中差错控制编码技术及其应用

对数据通信中的差错控制编码技术——循环冗余码和海明码进行了详细的讨论和研究，并加以实际应用。     

透镜组的焦点特性

在大多数的光学教科书中，只阐述简单系统和复合高斯系统的焦点特性，而对于复合的实际系统的焦点性质，却不予讨论。本文就这方面的问题进行深入分析，证实了透镜组的焦点特性并不能用光焦度来判断，而应该用后焦距耿判断；并指出：判断一个透镜组的焦点的虚实，取决于三个因素。     

青年知识分子与辛亥革命前的文化激进倾向

晚清王朝通过三次文化、教育上的自救改革仍然无法造就自己需要的人才,脱颖而出的新一代青年知识分子具有难为旧体制容纳的价值信仰和思想特征。青年知识分子的文字著述大体符合当时反帝救亡、反专制求民主、破迷信崇科学的时代要求,但也带上了鄙薄固有文化,否定传统伦理,超出社会实情,幻想“平均”、“平等”,以及片面理解“革命”和“泛政治化”的色彩。     

前扣带皮层与冲突控制

大脑前扣带皮层与行为监控有密切的联系,主要包括检测错误和解决冲突。本文简述了引起前扣带皮层激活的冲突情境,并对前扣带皮层参与冲突控制的理论争论、功能分解,以及与功能相应的解剖定位等问题进行阐述,进一步明确前扣带皮层在认知控制及注意调节中的作用。