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81.
施宝丽 《吉林工程技术师范学院学报》2005,(6)
拉刀在刃磨过程中存在不易获得定值前角,且会降低刀具硬度等问题,为此设计了拉刀前刀面挤压工艺。该工艺简便易行,一把拉刀可挤压5~8次,效益好。实践证明,经挤压加工后的拉刀所加工的零件精度高,且拉刀的使用寿命可提高30%以上。 相似文献
82.
叶春 《武汉交通科技大学学报》2006,19(5):666-669
提出了政务链的概念,并构建了其概念模型,分析了政务链的特征和运行机制,阐述了实施政务链管理的意义。 相似文献
83.
本文在分析学界对政府文化职能概念界定局限的基础上,以及透析文化的内涵与外延的前提下,从文化学视角,于政府文化职能内涵和外延两个方面,对政府文化职能概念进行了重新界定。 相似文献
84.
段德智 《武汉大学学报(人文科学版)》2006,59(4):403-408
我国宗教学界存在的对宗教学概念的理解太过泛化的倾向模糊了宗教学的学科性质。宗教学是一门新兴的相对独立的人文科学,它具有区别于传统宗教研究和神学研究的特殊的学科性质。因此,应当深入地研究宗教学概念的基本内涵及其对宗教学研究对象和方法的规范功能,以明确宗教学学科性质,树立宗教学意识。 相似文献
85.
张霖欣 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
在英语发展过程中,一方面由于新生事物的出现会导致新的语言形式的产生,同时一些旧有的语言形式要遭淘汰;另一方面也会有一些旧有语言形式经过历史的考验而存活下来,成为特定条件下的惯用法。表明受事关系的前位所有格形式便属于这后一种情况,它已成为现代英语中具有生命力的一种语言现象。本文以大量实例证明前位所有格表明受事关系在现代英语中的广泛使用,并概括和分析了它的用法特点。据此,作者认为,一些语法学家关于这一用法的“消迹”、“过时”之说是缺乏现实根据的。 相似文献
86.
《山西大同大学学报(社会科学版)》2022,(2)
明确社会主义社会建设的科学内涵是研究社会建设的基础工作。我国社会主义社会建设思想是继承马克思主义社会建设思想并与之融合于当代中国的新形态表征。随着我国经济实践的持续推进和社会建设的不断展开,学术界在社会主义社会建设思想方面取得丰硕成果的同时仍存在一些争论分歧,亟需从概念界定、学科交叉、理论演进三个层次对其科学内涵作进一步的探讨回应,从而深刻理解并切实把握社会建设的本质属性及外在表征,为深入推进社会主义社会建设提供理论支撑和实践指引。 相似文献
87.
陈家庄地处山西运城稷王山麓,由四个自然村组成,有10个居民组,1168 口人,耕地面积4800余亩,是个自然条件很差的贫困村。但同时,也是运城市颇有影响的革命老区村。在新中国成立前,曾是中共稷麓三分区区政府,中共闻喜地下县委、县政府;是太岳三地委、三专署、太岳军区三分区司令部等党政军领导机关所在地,稷王山革命根据地政治、军事、经济、文化的中心,被誉为河东西柏坡。 相似文献
88.
概念格 总被引:3,自引:0,他引:3
程里春 《广州大学学报(社会科学版)》1998,(2)
引进了概念思维的数学模型,证明了全体概念构成代数中的完全格,进一步讨论了子空间和扩展空间的理论。 相似文献
89.
作为典型的“那(稻作)”文明类型,壮族民间信仰是一种独具特色的文化形态,即“壮族模式”.从认知语言学隐喻和概念整合理论角度,以壮族先民的“天地形成”“造牛”及“文字观”等民间信仰观念为例,认为壮族民间信仰的内在认知模式属概念隐喻:先民基于非命题感觉运动意象图式建构抽象概念,并通过对抽象概念选择性投射合成创造出丰富的新概念.正是先民对概念隐喻的创新性整合,产生了独具壮族特色的民间信仰.从认知语言学视角审视壮族民间信仰,有助于揭示其背后人类认知普遍性及独特生态环境下产生的特异性,从另一个角度促进对壮族民间信仰的研究和理解. 相似文献
90.
谢淑海 《陕西学前师范学院学报》2016,32(11):124-129
实习支教指高师院校师范生在完成相应课程后到农村中小学进行“全职”教师岗位实习。师范生实习支教是我国改革实习制度和应对农村教师短缺的一个创新举措,在全国多地广泛实施后,受到社会、高师院校和师范生的一致好评,对缓解师范生实习压力和改善农村基础教育现状方面起到了一定作用。但是还需将实习支教作为一种反思性实践,倾听实习支教师范生的声音,关注实习支教教师的前身份,关注实习支教师范生与受援学校情境的互动。 相似文献