多渠道演化跃进论

在认识世界的道路上 ,人类面临着三大也许是永恒的谜团 ,一是宇宙之谜 ,二是生命之谜 ,三是认识之谜。对这三大之谜的不同回答 ,成为人类有史以来科学的主题和基础、哲学的主题和基础、宗教的主题和基础 ,并因此而演绎出不同时代的科学体系、哲学体系、宗教体系 ,当然不同时代、不同社会的人类的政治生活、经济生活和文化生活也打上了对这三大之谜回答的深深的烙印。产生于 19世纪的达尔文的“进化论” ,是人类思想史上对生命之谜进行探索和回答的一次划时代的事件。今天看来 ,说达尔文“进化论”的提出 ,对全人类的科学、哲学、宗教、政治、文化以及方方面面产生了极为重大的影响 ,一点也不为过 ,因此 ,达尔文是值得我们怀念和敬仰的伟大的科学家和思想家。但是 ,从“进化论”提出至今已经过去了一百多年了 ,这期间人类的科学思想和哲学思想都得到了很大的发展 ,达尔文的“进化论”在人类思想的历史长河中仍然闪现出思想的光辉的同时 ,也暴露出狭隘、粗糙、简单等缺陷 ,因此 ,在人类探索生命之谜的道路上 ,超越达尔文的“进化论”是势在必然的。正因为如此 ,2 0 0 3年 4月6日 ,《太原师范学院学报》编辑部与北京天地生人学术讲座在中国科学院自然科学史研究所会议室 ,举办了“达尔文进化论的困惑与出路     

武汉理工大学人文社会科学建设又有新发展

近日，武汉理工大学人文社会科学学科经国务院学位委员会批准新增了马克思主义基本原理、思想政治 教育2个博士学位授权点，新增了马克思主义哲学、伦理学、西方经济学、民商法学（含劳动法学和社会保障法学）、政治学理论、体育教育训练学，英语语言文学，艺术学，中国近现代史等9个硕士学位授权点。至此，该校人文社会科学学科共有3个博士授权点和21个硕士学位授权点。     

何谓“回也不改其尔”？

相对而言,儒家学说虽不如道家和释家哲学那样超脱于俗尘之上,但同样重视超越的人生价值。在《论语·雍也》中所记载着孔子的名言:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其尔,贤哉回也!”就强调了人们应该追求的一种“极高明而中庸”的生命境界。以上引自张映辉发表在《北     

林业建设的新任务 学科发展的新方向——首届“森林文化学术研讨会”总结

2005年9月24-25日,由北京林业大学主办的首届森林文化学术研讨会在北京成功召开.来自东京农业大学、中国林业科学研究院、北京大学、北京师范大学、云南大学、沈阳农业大学、南京林业大学、华中农业大学、华南农业大学、国家林业局中南规划设计院、福建林业职业技术学院、北京林业大学等单位的林学、生态学、历史学、哲学领域的60多位专家和学者参加了会议.北京林业大学党委书记吴斌教授出席开幕式并对会议的召开表示祝贺.出席开幕式的还有日本林学会原会长、东京农业大学的箕輸光博教授,中国林业科学研究院副院长蔡登谷研究员,北京林业大学副校长陈晓阳教授等.     

两种非理性生存哲学表现论--略论陀氏作品中的蛆和虱子意象

陀思妥耶夫斯基善于挖掘人物的自我意识和矛盾、分裂的心理世界。对他来说,重要的不是主人公在世界上是什么,而首先是世界在主人公心中是什么。他的小说文本通过意识与现实的切换、对内对外两种话语指向的交融以及场面化的激烈辩驳,表现出了主人公们反传统理性的生存哲学。《地下室手记》的主人公和《罪与罚》的主人公正是这种与世俗理性抗争的自我折磨的英雄。     

构筑知识的基础——胡塞尔、弗雷格方法论比较

现象学学派和分析哲学学派都是20世纪哲学界的显学。本文认为独特的方法论原则往往能使哲学家在哲学探索中独辟蹊径,现象学学派和分析哲学学派的成就与两派各自独特的方法论原则息息相关,因此,本文试图追寻哲学史发展的脉络,比较研究充当“领头羊”角色的两位哲学巨匠胡塞尔和弗雷格的方法论原则,以加深对现象学方法和分析哲学方法的理解,洞察二者思想的精微之处。     

建设社会主义政治文明，发展多党合作制度的哲学思考

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标;完善和发展多党合作制度是社会主义政治文明建设的重要内容。文章运用唯物辩证法与系统论对社会主义政治文明与物质文明、精神文明之间的辩证关系,社会主义政治文明与多党合作制度的科学内涵和发展方向等问题进行了理论探讨和哲学思考。     

应聘会上的哲学

一九七七年恢复高考后,相当长的一段时间内,中国高等教育沿着精英式的教育模式发展着,高校录取的人数之少让世界咋舌,那时的大学生就因为少而被视为“天之骄子”,每个单位里有限的大学生稀少得如同国宝大熊猫一样珍贵。近年的中国高等教育已步入大众化教育的格局,万人大学比比皆是,连过去只能远离大学校园的人都可以进大学读书,而今的大学生可谓遍地都是,似茫茫草原上的野草伸手就能拔几颗一样,所以就业也变得艰难起来,有限的几个职位被蜂涌而来的人潮包围着,他们人人都有文凭,让谁拥有这几个职位呢!最好的办法便是选拔。前不久深圳一家十分…     

与时俱进的马克思主义哲学本体论

马克思主义哲学创新与发展的难点之一就是马克思主义哲学本体论的创新与发展。马克思主义哲学本体论在新时期发生了两次重大转向:一次是由“物质本体论”向“实践本体论”的转向,一次是“实践本体论”的生存论转向。第一次转向确立了实践的世界观意义,第二次转向则将哲学的视野转向人类的生存状况,从而把实践理解为人的生存方式,确立了实践的存在论意义。     

苏联哲学与近代中国马克思主义哲学的形成

近代中国接受的是苏式马克思主义的“原理”哲学。20世纪20年代中期以后,这种哲学经毛泽东等人的阐释逐渐“中国化”并成为中国哲学的主流。它是一种实践性与通俗化更为显明,既有教条与政治化倾向,也有实事求是之精神,并注入了民粹主义(或民本主义)、儒家哲学等中国传统思想资源的带有苏式与中式双重特色的中国马克思主义哲学。