马克思主义的人的哲学及其辩证发展

马克思主义哲学创始人向来重视人的哲学,把人放在哲学中的重要位置。后来直接讲人的哲学较少,更多地是紧密结合哲学原理来论述,实质上是把人的哲学和哲学的人贯穿在各个方面。 马克思提出一个著名的哲学观点:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样地,无产阶级把哲学当作自己的精神武器。”这是人的哲学和哲学的人的集中概括。 在辩证法中,特别是社会主义社会辩证法中,人的辩证法和辩证法的人也是很重要的。我们既要从哲学上研究人,也要从辩证法上研究人,把人的哲学和人的辩证法的研究引向深入,更好地为社会主义现代     

略析公文与档案主题词标引的差异

所谓主题词,就是用以表达公文或档案中心思想或主题概念的规范化词语。 一、主题词标引的一般要求 1．标引主题词最基本、最起码的要求是准确。主题词不准确,不仅起不到应有的作用,而且会给利用者造成混乱。拟写主题词,必须在全面掌握正文内容的基础上进行,只有掌握了正文的精神实质,才能做出准确的概括。公文（档案）的标题,一般说来是经过仔细推敲的,其中“缘由”、“事由”部分的名词或名词性词组,多数能够准确、     

“笔记小说”概念批判与笔记作品的重新分类

"笔记小说"这一概念本身具有逻辑混乱的不足,这一概念的使用造成了小说概念上的混乱、目录学的混乱。造成这种混乱局面的表象是中国古代小说的理论研究落后于时代的变迁,没能正视小说界已经发生的古今之变和中西之辨,实际上则体现了古今小说概念的冲突、古今主流思想的冲突、古今学科分类的冲突。文章针对以上现象和原因,提出了将笔记类作品划分为"小说类笔记"、"历史类笔记"、"考据类笔记"和"杂俎类笔记"的解决方法。     

老字号品牌资产研究

20世纪80年代所出现的最重要的,也是最为人所知的营销概念就是品牌资产（BrandEquity）。这一概念于上世纪80年代由广告公司最早使用《Barwise,1993）,出现后便日益引起营销管理人员和学者的广泛兴趣和关注,并引发了对有关品牌资产的定义、测度及运行机制大量的全面系统研究。     

现代汉语中字母借词的认知构建模式分析

字母借词主要是在对应外语词语音发音特点相似的前提下,对汉语语素进行一定的选择和组合,使生成的字母借词受到语音的限制,在词义表述上往往"词不达意"、"互不匹配"的特殊词汇。因其在构词上具有特殊性且不同于其他语言的构词方式,因此以汉语字母借词为研究对象进行研究,对其进行系统的认知模式分析、了解其概念整合的具体体现方式、归纳字母借词的特点,从而确定词义中的"非任意性"认知模式的确存在。     

概念整合视角下解读2022年网络流行语意义建构和认知过程

网络流行语作为语言的一种特殊形式既反映当下社会现状又体现人类对新词独特的认知。概念整合理论就是研究语言意义的建构,而概念整合网络模型解释了语言的意义建构及其认知过程。本文基于概念整合理论,运用描写与解释相结合的方法以及定性法分析2022年网络流行语的意义建构及认知过程。研究发现,解读网络流行语言不能只看字面意思,还需要进行概念整合即在线处理过程后产生一种更深层次的意义从而更容易被大众理解和正确使用,同时该理论对于解释多层含义的汉语也是一个新的角度。     

“茶马古道”概念在日本的接受与传播

“茶马古道”是当代中国提出的原创性学术概念,对人类命运共同体话语体系作出了贡献,在日本、韩国等东亚国家以及西方英语世界产生广泛影响。从人类命运共同体的视域来看,该概念的传播是文明交流互鉴的例证。20世纪初“茶马古道”概念通过图书和期刊、摄影和影视作品、社会团体的各类活动、周边产品的开发与消费体验等媒介传播到日本后,很快为各界所接受。日本研究者利用各种历史文献资料开展茶马古道的本体研究,还到茶马古道遗址现场亲身体验、调研和勘测,并从多个学科维度开展茶马贸易研究。“茶马古道”概念在日本的传播至今方兴未艾,并在话语范式、传播形式和样态、传播主题等方面呈现一定的规律和特征。     

“中华民族共同体”概念的主要理论渊源和政治化效应——基于马克思主义共同体思想中国化的考察

概念是理论的基石、思想的出口和“公诸众人的意义参照”。“中华民族共同体”作为当代中国社会科学的一个新概念,已在新时代演化为中国学术、政治理论的一个基本概念。研究发现,这个概念的提出、传播及政治化,是马克思主义共同体思想、民族理论中国化的结果。政治化使其从最初仅在学术领域使用的描述性概念,发展为在学术、新闻、教育、政治领域同时使用,兼具描述性、规范性、反思性和批判性的概念。相比“中华民族”“中华民族多元一体”等概念,“中华民族共同体”概念既能把由我国各民族组成的中华民族是一个整体的含义和价值导向更为清晰地表达出来,也能把中华民族是多元一体结构之国家民族的含义,和“一体”对“多元”的统摄性、“多元”对“一体”的支撑性表达出来。它蕴含的思想、实践引导动能的释放目前还处于初级阶段,要以其作为核心概念、理论基石重构关于中国民族的知识体系,还有很长的路要走。     

回坊美食话沧桑

这些年每当有人和我谈起西安的回坊,大都所言皆为美食。民以食为天,自古而然。而当你了解了回民发展之历史,当你欣赏了回民美食制作之工艺,当你与回民结下了手足之情,那时你再品尝他们制作的西安清真美食,那种感觉就更加丰富而深沉了。一西安城西北一隅是回民聚居区,离市中心的钟楼只一箭之遥。这一区域东至北大街、南至南大街、北至莲湖路、西至古城墙,西安人统称回坊,或称之坊上。"坊"在历史上既是一个地域概念,也是一种社会基层组织形式。就     

隐喻思维与中西方节日隐喻研究

一、引言西方有关隐喻的研究历史可以追溯到古希腊时期,研究的重点也已经从语言学的修辞研究转到了心理学的认知研究,进而上升到了人类认知模式的研究高度。如Whorf认为,我们如果不依赖物质性的隐喻,就几乎不能谈及最简单的非空间场景。而在创时代性的著作《我们赖以生存的隐喻》中,莱考夫与约翰逊进一步认为,隐喻是人类核心和天赋的认知本能,是反映人们思维和行动的一种基本方式[1]。同时,隐喻还具有强烈的文化属性。中国和西方之间,由于不同的文化背景,人们的思维和认知具有不同的表现。因而,作为语言、思维和认知的集中体现,隐喻及其使用必然存在中西方文化