秦汉律与唐律“谋杀”比较研究

秦汉律中,关于谋杀定罪量刑的记载多附属于贼杀、盗杀等罪名,根据目前所见文献,秦汉律中的谋杀均为共同犯罪,具体犯罪行为包括未杀与已杀两个阶段.唐律中,谋杀是独立且内部结构非常庞杂的罪名,既可以是共同犯罪又可以是单独犯罪,但由共同犯罪构成的谋杀是唐律中谋杀的典型形态,唐律中的谋杀包括谋而未行、谋而已伤、谋而已杀三个阶段.中国古代的谋杀是贼杀、盗杀等法律概念发展到一定阶段而派生的产物,秦、汉时期是谋杀这一概念产生、发展的关键时期.通过现有材料,唐律中的谋杀在含义、定罪量刑、犯罪形态、行为阶段等方面较之秦汉律有进一步的发展,但从中仍能明显地看到沿袭秦汉律的痕迹.     

明清时期山西虎的地理分布及相关问题

历史时期,山西曾是华北虎的重要栖息地.通过对史料的重新梳理,考证出明清时期山西共计79个州县有老虎分布,发生虎患州县共计33个.虎患发生的原因应从人类活动、自然灾害和老虎自身的习性等多方面综合考虑.仅根据虎灾分布状况,难以描绘出老虎清晰的消退轨迹.     

人虎情缘的诗意书写——鄂西故事《樵哥》解读

我国新时期以来,以人类学、民俗学、民间文艺学等多学科方法来解读民间故事,成绩斐然。本文就鄂西流传的一篇义虎型故事《樵哥》,尝试性地进行故事诗学解析,并附录故事原作,介绍文本的采录与写定经过,以启迪学人,推进中国故事学、民间文艺学的研究、探讨。     

试论巴尔虎服饰的发展现状

全球化背景下,人们的生活方式、观念、对文化的了解都有了根本上的改变,促使人们更加注重起民族文化。如何在历史发展的潮流中做好民族服饰文化的传承和保护成为各民族关注的焦点。本文以蒙古族服饰当中的巴尔虎服饰文化背景为例做了相关的论述。     

从睡虎地秦简出发看秦朝谷物的播种到贮存

发掘于1975年湖北江陵云梦县睡虎地的秦墓竹简内容详尽丰富,涉及到秦朝社会的方方面面,对秦朝农业的研究更是大有裨益。其中如《秦律十八种》中的《仓律》、《田律》等内容介绍了农作物从播种到生长到仓储的很多方面,针对不同的情况有不同的法律措施进行规范和管理,包括种子败坏、灾害上报、存贮与提取,防治蚊虫等,对我们理解当时的农业发展水平有很好的帮助,对现代农业发展也有很好的借鉴作用。     

迎虎年说“虎”字

按照中国生肖的排列,过了牛年就是虎年。在虎年即将来临之际,说说“虎”字,饶有兴趣。     

从《睡虎地秦墓竹简》看秦国控告文书

《睡虎地秦墓竹简》中所载的控告文书,是秦国重要的司法文书。它的产生是秦推行连坐法及对捕罪犯者和告奸者实行奖赏法的结果。秦依据公室告、非公室告控告的内容不同,将文书区分出受理控告文书与不受理控告文书两类。秦对受理的控告文书,经审核依内容属实与否,分别对控告者采取购、不购、论、不论等有奖有罚的四种处理方式。     

动物

美国找到植皮新方法；炸弹侦测新技术；基因识别癌症的致命标志     

打“虎”莫做孤胆武松

《资治通鉴·唐记二十六》曾记载唐睿宗说过的一段话：“鹰搏狡兔,须急救之,不尔必反为所噬。御史绳奸慝亦然。苟非人主保卫之,则亦为奸慝所噬矣。”这是针对当时的御史杨孚讲的。御史就是监察官,身为御史的杨孚不畏权贵,履职尽责,弹纠了不少朝廷当时位高权重的人的过失,于是,他们联合起来在睿宗面前诋毁杨孚。睿宗对杨孚给予了及时的保护,让那些作奸犯科的权贵得到应有的惩罚,与此同时,在朝堂上树立了典范,让更多的御史言官敢于以杨孚为榜样,履职尽责,当时的官场风气也有了好转。