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971.
钱念孙 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2003,24(5):1-5
朱光潜没有直接参加“五四”运动,他作为桐城派的后裔,一开始对新文化运动甚至很反感,但经过剧烈的内心冲突和认真的反思,他终于从一个传统教育培养起来的旧知识分子,转变成为新文化建设的参与者。文章描述了“五四”时代潮流如何促使这一转变的曲折过程,并对发生转变的三大原因进行了探讨,对朱光潜放弃文言后写出的第一篇白话论文的内在动因及科学、民主内涵,进行了学理剖析。 相似文献
972.
话语权力的交锋--对白话文运动的重新解读 总被引:3,自引:0,他引:3
赵静 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(6):156-157
本文从现代语言哲学所强调的语言本体性出发 ,认为文言话语不仅仅只是一种表达工具或言说形式 ,而是古代中国学术道统安身立命的中心。文言话语是一种典型的权力话语。因而白话文运动首先争取的就是个体自由言说的权力 ,最终达到一种个人意识的张扬 ,民族精神的觉醒。 相似文献
973.
974.
张春英 《江汉大学学报(社会科学版)》2005,22(4):11-15
第二次世界大战期间,日本殖民者在台湾强行推行臭名昭著的“皇民化”运动,妄图使广大台湾同胞“日本化”,使台湾成为支撑其侵略战争的殖民地。台湾同胞强烈地抵制和唾弃“皇民化”运动,努力维护并传承中华民族传统文化。但是,“皇民化”运动也造就了一批殖民地“顺民”和“御用绅士”,这些人形成一种依附于日本的“皇民化”心态。抗战胜利后,台湾光复,个别抱有“皇民化”心态的民族败类在美国和日本的支持下搞起“台独”来。时至今日。岛内极少数顽固“台独”分子的“皇民情结”仍然挥之不去,其“亲日媚日”行径的根源乃出自于此。 相似文献
975.
周泽军 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(6):63-67
王夫之和费尔巴哈是中西哲学发展史上重要的唯物主义哲学家。在自然观上,他们有相似的正确认识,都认为世界统一于物质,事物是不断地运动变化的,其运动变化是有规律的。王夫之的自然观具有丰富的辩证法思想,而费尔巴哈的自然观缺乏辩证法。 相似文献
976.
企业社会责任这一概念是随着资本的不断扩张而引起一系列社会矛盾,诸如贫富分化、劳工问题和环境问题等而提起的。至上个世纪80年代,企业社会责任规范已成为一个全球性的社会运动。按照企业社会责任原则的要求,作为一个商业组织,企业不能以利润作为自己惟一市场目标,而应该承担相应的社会责任。 相似文献
977.
本文采用文献资料、逻辑分析的方法,分析了我国当代社会文化的趋势以及这种文化转型对高校学生管理工作的影响,探讨了新的学生管理协动平台的特征。文章认为当代教育的历史叙事以转向“人的全面发展,”以“导师制度——辅导员制度——学生自我管理制度”为主体的多级协动管理平台的建构,将推动高校学生管理工作的进一步发展。 相似文献
978.
通过对能量概念特性的归纳和描述,增进了人们对能量概念的认识,从而为发展能量概念、更深刻地把握和理解物质的运动提供了一个基础. 相似文献
979.
电子竞技运动的概念。电子竞技运动是利用信息技术为核心的软硬件设备作为器械进行的、在体育规则下实现的人与人之间的对抗性运动。通过这项运动,可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、心眼四肢协调能力和意志力。 相似文献
980.
在印度近代宗教改革运动基础上兴起的新吠檀多主义哲学,是印度哲学家在沐浴欧风美雨之后对印度传统吠檀多论予以改造之后的产物.它是印度传统文化与西方思想结合的产物,也是印度传统文化走向现代的重要标志之一.本文概述了这一近代哲学思潮的发展过程,介绍了代表人物及其主要学说,分析了这一重要哲学流派的特点. 相似文献